“Mais que a rejeição da cor da pele de um povo, o racismo se constituiu na negação da história e da civilização
desse povo; a rejeição do seu ethos, de seu ser total. A diversidade, contudo, e a riqueza da experiência humana
se funda em grande parte na interação, na intercomunicação e no intercâmbio entre culturas específicas. O objetivo
verdadeiramente revolucionário não é erradicar as diferenças, mas, antes, evitar que elas sejam transformadas em
pedras fundamentais da opressão, da desigualdade de oportunidades ou da estratificação social.”
(Abdias do Nascimento e Elisa Larkin.)
De acordo com o exposto, analise as afirmativas a seguir.
I. O tempo histórico vivenciado pela sociedade contemporânea, que deseja e reivindica uma educação democrática,
impõe à escola novos posicionamentos. A implantação de um novo paradigma educacional de valorização da
diversidade, garantindo respeito às diferenças e visualização positiva da cultura afro-brasileira é imperativo da
educação antirracista que se deseja construir.
II. Com inclusão do ensino de história da África e da cultura africana e afro-brasileira nos currículos oficiais, exigida pela
Lei Federal nº 10.639, de 09 de janeiro de 2003, a escola brasileira tem a oportunidade de contribuir com a
ampliação do conceito de democracia, colocando em nível de igualdade de informações os conteúdos trabalhados
no currículo escolar sobre os continentes e as diversas culturas mundiais.
III. A escola tem priorizado um currículo totalmente voltado para uma concepção de mundo eurocêntrica. Tal
posicionamento segue no rumo contrário à concretização de uma proposta de currículo vinculado à realidade
brasileira, com base na diversidade e no pluralismo. O contar da história, tanto da humanidade quanto do Brasil,
estaria fatalmente prejudicado sem a história africana como fundamento.
IV. A construção efetiva da identidade brasileira implica, necessariamente, o reconhecimento e aceitação da
representação dos grupos étnicos que compõem este país. Os segmentos negro e indígena vêm sendo
historicamente discriminados na historiografia oficial. Hierarquizar ou produzir a eliminação simbólica da história
das raízes desses povos é uma demonstração explícita de racismo.
Estão corretas as afirmativas