O currículo diz respeito à organização escolar. Dessa forma, ele é uma construção social do conhecimento, pressupondo a sistematização dos meios para que essa construção se efetive; trata-se da seleção dos conhecimentos historicamente produzidos e construídos e as formas distintas de assimilá-los. A concepção de criança no Currículo Referência de Minas Gerais é um sujeito histórico e de direitos que, nas interações, relações e práticas cotidianas que vivencia, constrói sua identidade pessoal e coletiva, brinca, imagina, fantasia, deseja, aprende, observa, experimenta, narra, questiona e constrói sentido sobre a natureza e a sociedade, produzindo cultura. Essa concepção:
A
É verdadeira, pois as concepções de criança e de infância nesse documento estão alinhadas e a criança é afirmada como sujeito de direito.
B
É falsa, pois as de criança e de infância não dialogam e esse documento curricular explicita isso.
C
Está parcialmente correta, pois a criança não produz cultura.
D
Está parcialmente correta, pois a identidade é pessoal e não existe identidade coletiva.

Question

O currículo diz respeito à organização escolar. Dessa forma, ele é uma construção social do conhecimento, pressupondo a sistematização dos meios para que essa construção se efetive; trata-se da seleção dos conhecimentos historicamente produzidos e construídos e as formas distintas de assimilá-los. A concepção de criança no Currículo Referência de Minas Gerais é um sujeito histórico e de direitos que, nas interações, relações e práticas cotidianas que vivencia, constrói sua identidade pessoal e coletiva, brinca, imagina, fantasia, deseja, aprende, observa, experimenta, narra, questiona e constrói sentido sobre a natureza e a sociedade, produzindo cultura. Essa concepção:

A

É verdadeira, pois as concepções de criança e de infância nesse documento estão alinhadas e a criança é afirmada como sujeito de direito.

B

É falsa, pois as de criança e de infância não dialogam e esse documento curricular explicita isso.

C

Está parcialmente correta, pois a criança não produz cultura.

D

Está parcialmente correta, pois a identidade é pessoal e não existe identidade coletiva.

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