A pluralidade cultural brasileira traz em si variedade ampla de modos de viver e construir culturas no interior do país e entre os grupos infantis. As populações de crianças ribeirinhas, de ocupações urbanas, assentamentos e demais territórios rurais, quilombos, entre outros, ainda se constituem como grupos pouco conhecidos. Urge o enfrentamento de questões relativas à especificidade do atendimento a essas crianças na educação infantil e ensino fundamental concernente as diversidades cultural, social e econômica existentes no país. Tais crianças do campo podem vir a se estabelecer em escolas da cidade, e as práticas pedagógicas que se recomendam a essa infância são:

Question

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atendimento especializado para as crianças, de forma que consigam adaptar-se ao contexto escolar em que foram inseridas, pois, muitas vezes, os costumes e hábitos populares são eivados de comportamentos equivocados.

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o direito à diversidade, que fundamenta o diálogo entre os grupos infantis e os segmentos componentes das escolas e para tanto faz-se necessário propor atividades cotidianas em que todos os grupos culturais e sociais estejam representados.

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o direito à diversidade, pois é imprescindível considerar os contextos sociais, culturais e históricos em que as crianças estão inseridas e, para isso, é fundamental organizar práticas pedagógicas em que trabalhos do campo e os da cidade estejam sendo comparados e, eventualmente, um deles, superado.

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deixar as crianças do campo, no campo, sem criar políticas públicas de atendimento a todos em quaisquer espaços, pois as condições de vida no campo, por serem muito diferente das da cidade, levariam as crianças a um processo de não adaptação ao meio, e portanto, prejudicando seu desenvolvimento.

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uma escuta sensível em que as vozes das crianças estejam presentes possibilitando que as mesmas saiam do anonimato, mas, ao mesmo tempo submetam-se, por vezes, às ações hierarquizadas em que apenas alguns grupos são privilegiados, dada a realidade societária de divisão de classes.

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