Embora reprimida e perseguida, a capoeira continuo...

Q: Embora reprimida e perseguida, a capoeira continuou o seu percurso. Às escondidas, nos quintais, nas praias, nos terreiros e nos arredores da cidade, as capoeiras, após a abolição da escravidão e com

A) permitiu a prática livre da capoeira em sua expressão artística – de música e de dança –, proibindo movimentos de golpes que remetessem à luta corporal. | B) procurou apropriar-se da capoeira como um símbolo de um Brasil “embranquecido”, divulgando-a como fruto de uma cultura popular, apagando as origens africanas. | C) utilizou a capoeira como parte de sua estratégia política para angariar a simpatia das massas e, assim, exercer um maior controle sobre suas manifestações populares. | D) reprimiu duramente a capoeira, proibindo sua prática em locais públicos ou privados, na tentativa de enfraquecer os movimentos de resistência cultural dos negros. | E) realizou uma campanha contra a capoeira, apoiando-se em discursos de natureza racista e acusando seus praticantes de serem agentes marginais e de subversão.

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Ano: 2025Banca: VUNESPOrganização: SEDUC-SPDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: História do Brasil | Regime Militar (1964-1984) | Era Vargas (1930-1954)

Embora reprimida e perseguida, a capoeira continuou o seu percurso. Às escondidas, nos quintais, nas praias, nos terreiros e nos arredores da cidade, as capoeiras, após a abolição da escravidão e com o advento da República, exercitavam e aperfeiçoavam a sua prática e a transmitiam para as futuras gerações.

Somente nos anos 1930 a 1940, a capoeira volta à cena brasileira de maneira pública, por meio do presidente Getúlio Vargas, na revolução de 1930 [...].

(Kabengele Munanga e Nilma Lino Gomes, O negro no Brasil de hoje)

Considerando o exposto pelo fragmento, de acordo com Munanga e Gomes, Getúlio Vargas

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Ano: 2025Banca: VUNESPOrganização: SEDUC-SPDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: História do Brasil | Regime Militar (1964-1984) | Era Vargas (1930-1954)

Somente nos anos 1930 a 1940, a capoeira volta à cena brasileira de maneira pública, por meio do presidente Getúlio Vargas, na revolução de 1930 [...].

(Kabengele Munanga e Nilma Lino Gomes, O negro no Brasil de hoje)

Considerando o exposto pelo fragmento, de acordo com Munanga e Gomes, Getúlio Vargas

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