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“Reconheço que era um modelo. Arguiam-no de avareza, e cuido que tinham razão; mas a avareza é apenas a exageração de uma virtude, e as virtudes devem ser como os orçamentos: melhor é o saldo que o déficit. Como era muito seco de maneiras, tinha inimigos, que chegavam a acusá-lo de bárbaro. O único fato alegado neste particular era o de mandar com frequência escravos ao calabouço, donde eles desciam a escorrer sangue; mas, além de que ele só mandava os perversos e os fujões, ocorre que, tendo longamente contrabandeado em escravos, habituara-se de certo modo ao trato um pouco mais duro que esse gênero de negócio requeria, e não se pode honestamente atribuir à índole original de um homem o que é puro efeito de relações sociais” (Machado de Assis, Memórias Póstumas de Brás Cubas).
O texto acima nos remota as práticas de escravidão no Brasil, sobre as quais podemos corretamente afirmar:
No período do Brasil Império (1822-1889), a Igreja Católica no Brasil era uma instituição submetida ao Estado. Ou seja, determinações do papa não poderiam vigorar no Brasil sem a autorização do imperador. Esse sistema de controle sobre a igreja exercido pelo imperador era chamado de:
Pode-se afirmar que, no período de 1967 até 1971, muitas obras importantes foram feitas em Ourém, sendo elas, exceto: