O debate sobre a formação ética de crianças e jovens no campo da Educação, mais particularmente no que se refere à forma...

na ideia de que a mente humana, tal qual tábua rasa, deva ser desde muito cedo “moldada”, de modo que o professor, dispondo de métodos de ensino adequados, possa imprimir nos intelectos dos estudantes os conhecimentos e valores desejáveis, como já pensara o filósofo Comênio no século XVII.

na centralidade do aluno no processo formativo, o que significa dizer que os interesses e inclinações discentes constituem o foco principal do trabalho pedagógico, como propunha o pensador John Dewey, embora se devam manter os mesmos métodos tradicionais de ensino.

no respeito à diversidade cultural e na tolerância em relação ao outro, como já prescreveram os Parâmetros Curriculares Nacionais, em cujo discurso defende-se a aceitação individual das diferenças culturais, sem deixar de situá-las em seus devidos contextos histórico-sociais e enfatizando-se a dimensão das desigualdades sociais.

no postulado de que a mente dos estudantes, antes destes chegarem à escola, seja impregnada de conhecimentos errôneos, cabendo ao professor apagar ou limpar as concepções prévias e inserir o que é “correto”, isto é, os conteúdos das disciplinas escolares.

em concepções pedagógicas que veem o professor como modelador do intelecto e do caráter do aluno, investindo-se o docente de poder e de saber quase absolutos, enquanto para os estudantes devam ser reservadas posições periféricas, como já propôs o movimento escolanovista.