“(...) é uma festa ligada à 'linha de cura', realizada na Casa FantiAshanti no dia de Santa Luzia, para entidades femininas (moças
e princesas). Segundo Pai Euclides, inspira-se nos bailes de São
Gonçalo, santo casamenteiro, que é invocado na abertura e no
encerramento do ritual. Apesar da festa exigir a presença de um
sanfoneiro que toca músicas "abaionadas" (...). Na Casa FantiAshanti é dançado pelas filhas-de-santo incorporadas com
entidades femininas, com a indumentária por elas usada nos
'toques' de mina antes da incorporação, acrescida da manta de
miçanga usada pelas tobossis na Casa das Minas. Conforme Pai
Euclides, surgiu no terreiro do Egito (já desaparecido) - fundado
por uma africana de Cumassi, falecida em 1911 - onde, segundo
Pai Jorge (Oliveira, J. 1989) era também denominado tenterém
(...) foi também realizado em outros terreiros de São Luís
oriundos do Terreiro do Egito: no do Engenho (já também
desaparecido), no de Verônica ('guia'/mãe-pequena da casa e
sua última zeladora), transferido para o interior do Estado do
Maranhão. No primeiro era realizado para Bela Infância, entidade
espiritual que ali comandava a linha de princesas, também
homenageada na Casa Fanti-Ashanti - onde a festa surgiu no
ano de 1973 e tornou-se regular a partir de 1980. foi também
realizado em outros terreiros de São Luís oriundos do Terreiro do
Egito: no do Engenho (já também desaparecido), no de Verônica
('guia'/mãe-pequena da casa e sua última zeladora), transferido
para o interior do Estado do Maranhão. No primeiro era realizado
para Bela Infância, entidade espiritual que ali comandava a linha
de princesas, também homenageada na Casa Fanti-Ashanti -
onde a festa surgiu no ano de 1973 e tornou-se regular a partir
de 1980.”
FERRETI, Mudicarmo.Tambor de Mina Casa FantiAshanti/Ma. ECMA/1991.
O texto da antropóloga Mudicarmo Ferreti descreve qual ritual
do Tambor de Mina?