Quanto às linguagens, narrativas históricas,
produção e difusão do conhecimento histórico,
realize a análise dos itens, julgue-os e assinale a
alternativa correta.
I. Conforme Eni Orlandi, uma das principais
estudiosas da Análise do Discurso no Brasil, o
discurso é a prática da linguagem, isto é, uma
narrativa construída a partir de condições
históricas e sociais específicas. Para ela, todo
discurso materializa determinada ideologia na
fala a partir de um idioma específico. Desse
modo, todo discurso possui uma ideologia, e é
a língua que permite aos indivíduos
compreenderem e assimilarem tal ideologia.
II. De acordo com Orlandi, um dos principais
componentes do discurso como fala ou
narrativa são os significados históricos
presentes no imaginário de quem o elabora.
Cada discurso é, assim, uma representação do
imaginário no qual seu autor está inserido.
Mas, embora todo discurso seja proferido por
alguém – um indivíduo (ou vários) –, esse
sujeito (que pode ser o autor de um texto, por
exemplo) não é responsável pelos significados
que existem em seu discurso, uma vez que
nenhum discurso é de autoria exclusiva de seu
autor, já que todos os indivíduos fazem parte
da mesma memória coletiva.
III. Para a Análise do Discurso, o importante é
saber o que um texto quer dizer, como ele diz
o que diz, ou seja, como os elementos
linguísticos, históricos e sociais que o
compõem fazem sentido dissociadamente.
IV. Outros conceitos fundamentais para a
compreensão do discurso são imaginário e memória. A memória coletiva guarda tudo o
que já foi dito, tornando possível que possamos
dizer tudo de novo, ou entender quando algo
for dito por outros. Ou seja, como não somos
responsáveis pelos sentidos do discurso, só o
entendemos porque esses sentidos já existem
antes de nós, em nossa sociedade, na memória
coletiva e no imaginário.
V. A Análise do Discurso, em um sentido mais
amplo, já é empregada por profissional de
História, quando esse coloca a si as seguintes
perguntas diante de um documento ou de uma
obra histórica: Quem o produziu? Quando foi
produzido? Por que foi produzido? Para quem
foi produzido? Essas são perguntas simples,
mas básicas para entendermos os sentidos que
estão além do conteúdo do texto.
ORLANDI, Eni Pulcinelli. Terra à vista: discurso do
confronto – Velho e Novo Mundo. São Paulo/Campinas:
Cortez/Ed. Unicamp, 1990.
ORLANDI, Eni Pulcinelli. Interpretação: autoria, leitura e
efeitos do trabalho simbólico. Petrópolis: Vozes, 1996.
ORLANDI, Eni Pulcinelli.. Análise de discurso: princípios e
procedimentos. Campinas: Pontes, 1999