A História da Música Afro-Brasileira é uma narrativa rica
e multifacetada que reflete a resistência, a identidade
cultural e a herança africana no Brasil. Sobre esse
assunto, analise as afirmativas a seguir.
I.A música afro-brasileira teve início com a chegada dos
africanos escravizados ao Brasil. Estes africanos traziam
consigo uma rica diversidade cultural, sendo originários
de diferentes regiões do continente, como a África
Ocidental (os povos iorubá, ewe-fon e haussás) e a
África Central (como os bantos). Cada um desses grupos
possuía práticas musicais específicas, incluindo ritmos,
cantos e danças associados a atividades comunitárias e
práticas religiosas.
II.A capoeira é uma expressão cultural afro-brasileira que
combina luta e música e foi desenvolvida pelos africanos
escravizados como uma forma de resistência e
preservação de sua identidade cultural. A musicalidade
da capoeira é fundamental, sendo marcada pelo uso de
instrumentos como o berimbau, a fujara e a flauta. A
música que acompanha a capoeira, com seus cânticos e
ritmos específicos, cria uma atmosfera ritualística e
estabelece uma conexão entre os participantes.
III.O samba é uma das manifestações mais
emblemáticas da música afro-brasileira e tem suas
raízes nas tradições musicais africanas, especialmente
dos povos bantos e iorubás. No início do século XX, o
samba se consolidou no Rio de Janeiro como um gênero
urbano e popular, que reunia ex-escravizados e
descendentes de africanos nas comunidades e nos
morros cariocas.
IV.Nos anos 1960 e 1970, o Brasil passou por um
movimento de revalorização das raízes afro-brasileiras,
impulsionado por uma nova geração de músicos e
artistas que viam a música como um meio de afirmação
identitária e resistência. Artistas como Clementina de
Jesus, Cartola, Paulinho da Viola e Jorge Ben Jor
misturaram o samba com outros ritmos e estilos,
trazendo um tom político e de revalorização da cultura
afro-brasileira para o cenário musical brasileiro.
Está correto o que se afirma em