Na particularidade da Questão social brasileira há que se reconhecer que abolição da escravidão nem se quer se aproximou...

A história da colonização e do escravismo patriarcal no Brasil determinam uma dinâmica particular para a formação das classes sociais no país, aqui não podemos falar de escravismo sem patriarcado ou de patriarcado sem escravismo. Fato que na colonização pesou sobre as mulheres negras e indígenas a exploração sexual, seja para os prazeres dos homens brancos, seja para aumentar a população escravizada ou a força de trabalho para acumulação.

Considerar a origem do racismo e do patriarcado como constituinte da gênese da exploração de classe significa que tais relações sociais se esgotam na classe. Portanto, a análise da constituição e dinâmica das classes são suficientes para entender tanto o racismo como patriarcado no Brasil.

O movimento abolicionista foi uma obra feminina, por isso, o fim do escravismo trouxe consequenciais para as mulheres negras que ganham com a deterioração da sociedade de castas. Ascende socialmente e passa a ser considerada cidadã, inclusive para efeitos eleitorais.

A democracia racial que foi sendo construído no Brasil, após a abolição da escravidão, demonstra que não existe racismo no país. em uma sociedade pacifica e abençoada como a brasileira, as desigualdades são resultado de inferioridades naturais.

As expressões do patriarcado se limitam ao espaço doméstico. O patriarcado associado ao regime escravista deixou marcar na sociedade brasileira: a história da casa-grande é a história da vida doméstica, conjugal, escravocrata e polígamo. Às mulheres cabia o lugar de dona-de-casa e mãe de família legalmente constituída.