“A Revolução Francesa, portanto, foi vista como um processo complexo e de maneira nenhuma linear, o qual, não obstante, ...

a concomitância de, pelo menos, “quatro Revoluções” ou grupos de interesses políticos e sócio-econômicos no interior do próprio processo revolucionário, cuja unidade é mais aparente do que real: uma “Revolução Aristocrática”; uma “Revolução Burguesa”; uma “Revolução Camponesa”, paralela à burguesa e, finalmente, uma “Revolução Popular” ou “Sans-Culotte”, de curta duração

a reação da nobreza e do clero, atuando no interior da Assembléia Constituinte que, assustados com a reação popular, concordaram em fazer algumas concessões, abolindo os direitos feudais, mas que não conseguiram impedir a promulgação da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, em agosto de 1789 que, coerente com as idéias iluministas, afirmava as idéias da burguesia e dos setores populares

o predomínio da alta burguesia, representada na Assembleia Nacional pelos Deputados Girondinos que, não pretendendo transformar radicalmente a sociedade, admitiu um compromisso com a velha ordem feudal, conciliando seus interesses e aprovando, também, medidas populares visando conquistar o apoio desses setores sociais, tais como a Proclamação da República e o controle de preços

as divisões e rivalidades entre os líderes jacobinos e a perda de apoio das massas populares durante a Convenção, favorecendo o Golpe do 18 Brumário liderado pelo jovem general Napoleão Bonabarte, em que a alta burguesia girondina retomou o comando da revolução e adotou medidas como o fim do Comitê de Salvação Pública e a dissolução da Comuna de Paris