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Desde o começo, o liberalismo europeu do século XIX foi marcado por contradições. Havia contradições nas atitudes liberais em relação ao passado, entre as ideias liberais quanto às táticas mais adequadas ao presente e ainda quanto aos projetos liberais de futuro. É por isso que tem sido tão difícil definir o liberalismo. Para os historiadores — da mesma maneira que, outrora, para os observadores contemporâneos — é complicado decidir até mesmo se o liberalismo deve ser considerado como um movimento de esquerda ou de direita.
Alan S. Kahan. Liberalism in nineteenth-century Europe. The political culture
of limited suffrage. Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2003, p. 1 (com adaptações).
A respeito da trajetória do liberalismo europeu do século XIX, referido no fragmento de texto de Alan S. Kahan, julgue (C ou E) o item seguinte.
O liberalismo de Alexis de Tocqueville abriga uma apologia
dos valores das classes médias baseada na crença da força
civilizadora do comércio, popularizada por Adam Smith, entre
outros.
Avalie os impactos sociais e políticos da Revolução Francesa, e coloque (V) para afirmações Verdadeiras ou (F) para as Falsas e, em seguida, indique a opção contendo a ordem correta.
( ) A Revolução marca o início do Absolutismo e o fim de Monarquias e Repúblicas constitucionais.
( ) Destaca-se um importante documento de abrangência e influência mundial – a Publicação da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão.
( ) Os ideais da Revolução Francesa também inspiraram movimentos sociais no Brasil.
( ) Havia uma forte base político-ideológica, do jacobinismo, inspirando os movimentos de origem popular de contestação.
Analise as afirmativas a seguir:
I. A Revolução Francesa permitiu a promulgação da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Esse importante documento trazia significativos avanços sociais, que garantiam direitos iguais aos cidadãos, além de maior participação política para o povo.
II. Na Grécia, a cidade de Esparta ficou conhecida como um centro artístico, estudantil e filosófico desde a Antiguidade, além de ser amplamente considerada como o berço da civilização ocidental e da democracia e de ter concebido as principais teorias sobre sistemas de comunicação digital da Europa no período das grandes navegações.
Marque a alternativa CORRETA:
A cultura política revolucionária não pode ser deduzida das estruturas sociais, dos conflitos sociais ou da identidade social dos revolucionários. As práticas políticas não foram simplesmente a expressão de interesses sociais e econômicos subjacentes. Por meio de sua linguagem, suas imagens e atividades políticas diárias, os revolucionários trabalharam para reconstruir a sociedade e as relações sociais. Procuraram conscientemente romper com o passado francês e estabelecer a base para uma nova comunidade nacional.
Lynn Hunt. Política, cultura e classe na Revolução Francesa. São Paulo: Companhia das Letras, 2007, p. 33 (com adaptações)
Tendo o fragmento de texto anterior como referência inicial, julgue (C ou E) o seguinte item, acerca das revoluções dos séculos XVIII e XIX.