“Savitri se constituiu como uma espécie de texto oficial para o
grupo de pessoas que se sentem ligadas a Sri Aurobindo (1872-
1950), fundador de Partido do Congresso da Índia. Savritri foi seu
texto principal durante sessenta anos de publicação. Savritri foi
tomado por Aurobindo como um signo originante, a partir do qual
ele chegou a outro signo: o poema épico Savitri. Nesse processo
algo foi acrescido e o símbolo cresceu. Gupta (1969) faz uma
comparação entre Savitri, como esta contido no texto e a
expansão da história por Aurobindo. Tomando cada um dos três
personagens por vez, Aswapathy, Savitri, e Styavan. Aurobindo
se inspira em Vana Parvan – Da Floresta. Trata dos trezes anos
de exílio que os cinco irmãos Pandava e sua esposa comum,
Draupali, passam exilados na Floresta. Dentre os muitos que lá
vão consolá-los acha-se um sábio, Makandeya. A pergunta feia
ao sábio pelo mais velho dos irmãos Pandava e se já houvesse
uma mulheres tão casta ao sábio e fiel como Draupadi, que,
seguindo seu maridos, passou por tanta tribulações. O sábio,
conta, então a história de Savitri.”GOHN, Carlos. A Reescrita de
uma História da Índia (Savitri) e sua Transformação em um Texto
Sagrado. In: HUFF JUNIOR, Arnaldo Érico e RODRIGUES, Elisa.
Experiências e Interpretações do Sagrado: interfases entre
saberes acadêmicos e religiosos. São Paulo: Paulinas, 2012. p.
117-119
A partir da leitura do texto pode ser perguntar qual texto
(fragmento) Sri Aurobindo se inspirou dos textos indianos
(védicos) para escrever Sivitri em sua releitura?