“(...) Introduzida no Brasil pelos escravizados
bantos de Angola. Desde os princípios do
século XIX foi reprimido pela Polícia e possui
devotos e admiradores de todas as classes. (...)
O nome refere-se aos moradores de antigas
roças, terrenos semidesertos, refúgio de
malandros, arruaceiros e valentões
capadócios.”
CASCUDO, Luís da Câmara. Dicionário do
folclore brasileiro. Rio de Janeiro. Ediouro, s.d.
A manifestação cultural a que o autor se refere
é