Considerando o contexto do Feudalismo, durante a Idade Média, mais ou menos o período que vai do século X-XI a XIII-XIV,...

As relações amorosas das concubinas, em conjunção com o dominium senhorial da classe dominante, que constituíam a espinha dorsal da primeira camada da pirâmide social medieval, refletindo o domínio absoluto dos senhores sobre suas propriedades e vassalos. Nesse contexto, as concubinas representavam não apenas vínculos afetivos, mas também alianças estratégicas de poder e prestígio, reforçando a hierarquia social da época. 

Os vassalos, nobreza que detinha o direito de doar terras, que encontravam nestas um instrumento decisivo para a ascensão social e para a construção de relações de poder. As terras, símbolo de riqueza e status, permitiam ao vassalo consolidar sua posição na sociedade medieval, tornando-se, ao mesmo tempo, peças-chave no jogo de poder da classe clerical, que exercia sua influência sobre o feudo e seus habitantes.

Os funcionários reais, os oficiais pertencentes a todas as ordens sociais, os clérigos e até mesmo alguns camponeses, formavam o alicerce estrutural da sociedade medieval, onde a hierarquia e o status eram inquestionavelmente definidos. Cada categoria possuía funções específicas, moldando os destinos sociais de acordo com as imposições do sistema feudal. Essa intrincada rede de relações sublinhava a desigualdade e a organização rígida da época.

Os suseranos e os senhores feudais, membros das chamadas classes “superiores”, viabilizavam um sistema de relações baseadas no poder, onde a moralidade calvinista prescrevia os limites e as normas que governavam a sociedade feudal. Esta estrutura hierárquica, rigidamente regulada, colocava os suseranos sob a autoridade do rei, fazendo-os, na prática, propriedades do poder monárquico, dentro de um sistema de lealdade e submissão.

As relações civis, embora frequentemente silenciadas ou marginalizadas, existiam de maneira velada durante a Idade Média, especialmente entre as diversas categorias sociais, incluindo práticas como a sodomia. Essas práticas eram vistas com aversão, sendo moralmente condenadas pelos princípios da legalidade cristã, que imperavam sobre a sociedade medieval, moldando sua visão sobre o comportamento e as normas sociais.