Nas cosmologias indígenas, os animais, as plantas e outros não
humanos são importantes figuras da alteridade, que podem
assumir a posição de sujeito, compreendidos como seres que têm
intenções, que pensam e sentem, e com os quais se estabelecem
relações sociais e políticas. O esforço de muitos antropólogos tem
sido o de levar a sério essas ideias propostas pelas filosofias
indígenas, como é possível observar no desenvolvimento dos
conceitos de animismo, perspectivismo e multinaturalismo.
CUNHA, M. C.; MAGALHÃES, S. B. e ADAMS, C. Povos tradicionais e biodiversidade
no Brasil: contribuições dos povos indígenas, quilombolas e comunidades
tradicionais para a biodiversidade, políticas e ameaças. São Paulo: SBPC, 2021.
De acordo com o texto, assinale a afirmativa correta.