De acordo com os estudos de Nilma Lino Gomes (2007, p. 18), “A educação de uma maneira geral
é um processo constituinte da experiência humana, por isso se faz presente em toda e qualquer
sociedade. A escolarização, em específico, é um dos recortes do processo educativo mais amplo.
Durante toda a nossa vida realizamos aprendizagens de naturezas mais diferentes. Nesse
processo, marcado pela interação contínua entre o ser humano e o meio, no contexto das relações
sociais, é que construímos nosso conhecimento, valores, representações e identidades.”
Com base nas pesquisas de Nilma Lino Gomes, indique se as afirmativas abaixo são verdadeiras
(V) ou falsas (F) e assinale a alternativa com a sequência correta de cima para baixo.
( ) Tanto o desenvolvimento biológico quanto o domínio das práticas culturais existentes no nosso
meio são imprescindíveis para a realização do acontecer humano. Este último, enquanto uma
experiência que atravessa toda sociedade e toda cultura, não se caracteriza somente pela unidade
do gênero humano, mas, sobretudo, pela riqueza da diversidade.
( ) A diversidade é um componente exclusivo da dimensão cultural da humanidade. Ela se faz
presente na produção de práticas, saberes, valores, linguagens, técnicas artísticas, científicas,
representações do mundo e experiências de sociabilidade e de aprendizagem.
( ) Por mais que a diversidade seja um elemento constitutivo do processo de humanização, há uma
tendência nas culturas, de um modo geral, de ressaltar como positivos e melhores os valores que
lhe são próprios, gerando certo estranhamento e, até mesmo, uma rejeição em relação ao
diferente. É o que chamamos de etnocentrismo. Esse fenômeno, quando exacerbado, pode se
transformar em práticas xenófobas (aversão ou ódio ao estrangeiro) e em racismo (crença na
existência da superioridade e inferioridade racial).
( ) A presença da diversidade no processo de formação humana sempre garante um trato positivo
dessa diversidade para os sujeitos.
( ) Os diferentes contextos históricos, sociais e culturais, permeados por relações de poder e
dominação, são acompanhados de uma maneira tensa e, por vezes, ambígua de lidar com o
diverso. Nessa tensão, a diversidade pode ser tratada de maneira desigual e naturalizada.