Na obra “As formas elementares da vida religios...

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Ano: 2017Banca: IFBOrganização: IFBDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Durkheim e Fatos Sociais | Interação Indivíduo-Sociedade

Na obra “As formas elementares da vida religiosa”, Durkheim objetiva explicar cientificamente uma das particularidades que, para ele, é a mais característica da natureza humana.

Assinale a alternativa que NÃO corresponde à perspectiva apontada pelo autor.

Essa particularidade se manifesta por meio de uma dualidade entre o egoísmo e altruísmo absolutos que, como limites ideais, nunca podem ser alcançados na realidade.

Essa particularidade corresponde à dualidade que levamos simultaneamente: uma puramente individual e outra social.

Essa particularidade corresponde a uma unidade constitucional da natureza humana que ocorre em razão de a sociedade representar o desenvolvimento natural e espontâneo do indivíduo.

Essa particularidade corresponde à dualidade existente entre as sensações e os apetites sensíveis, de um lado, e, de outro, a vida intelectual e moral.

Essa particularidade é a dualidade constitucional da natureza humana, formada de dois seres radicalmente heterogêneos: o corpo de um lado e a alma de outro.

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Na obra “As formas elementares da vida religiosa”, Durkheim objetiva explicar cientificamente uma das particularidades que, para ele, é a mais característica da natureza humana.

Assinale a alternativa que NÃO corresponde à perspectiva apontada pelo autor.

Essa particularidade se manifesta por meio de uma dualidade entre o egoísmo e altruísmo absolutos que, como limites ideais, nunca podem ser alcançados na realidade.

Essa particularidade corresponde à dualidade que levamos simultaneamente: uma puramente individual e outra social.

Essa particularidade corresponde a uma unidade constitucional da natureza humana que ocorre em razão de a sociedade representar o desenvolvimento natural e espontâneo do indivíduo.

Essa particularidade corresponde à dualidade existente entre as sensações e os apetites sensíveis, de um lado, e, de outro, a vida intelectual e moral.

Essa particularidade é a dualidade constitucional da natureza humana, formada de dois seres radicalmente heterogêneos: o corpo de um lado e a alma de outro.

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