Questões

Os fatos sociais, como as crenças e ideias morais, por exemplo, são fenômenos psicológicos, já que a sociedade é composta de indivíduos.

De acordo com Émile Durkheim, mesmo quando um fenômeno agride preceitos morais pode ser considerado normal desde que esteja generalizado na sociedade e não comprometa a integração social. Por essa visão, o crime é um fato social que:

Em um estudo de pesquisa sociológica dos mais importantes na história das Ciências Sociais, Émile Durkheim analisou os índices de suicídio em diferentes segmentos da população na Europa do século XIX. Para ele, a soma total de suicídios em uma dada sociedade e em dado período de tempo é um fato social ou um fenômeno sociológico, e não psicológico. De outra forma, existem causas sociais para esse trágico ato humano, e tais causas estão, assim, na sociedade, e não no indivíduo. Durkheim, nesse estudo, demonstrou que o envolvimento dos indivíduos nos meios sociais a que pertencem ou o nível de integração moral em que estão com a sociedade afeta a variação desse índice. No mundo moderno, Durkheim classificou dois tipos de suicídio mais comuns: o Egoísta e o Anômico. O primeiro se caracteriza pelo isolamento social dos indivíduos, e o segundo, pela crescente ausência de referências morais para as pessoas.

Acerca das causas sociológicas que contribuem para a manutenção da taxa de suicídios, é correto afirmar que

I. A estratificação social indica a existência de diferenças, de desigualdades entre pessoas de uma determinada sociedade. Ela indica a existência de grupos de pessoas que ocupam posições diferentes. Assim, a estratificação social é a separação da sociedade em grupos de indivíduos que apresentam características parecidas como, por exemplo: negros, brancos, católicos, protestantes, homem, mulher, pobres, ricos.

II. A partir da ótica de Émile Durkheim, a delimitação e a diferenciação dos grupos sociais (classes) está diretamente ligada à forma como o processo de trabalho é organizado em um determinado momento histórico (divisão social do trabalho), ou em termos mais amplos com a articulação de um modo de produção e sua consequente estruturação das relações sociais.

III. Karl Marx fez uma distinção entre as três dimensões da sociedade: a ordem econômica, representada pela classe, a ordem social, pelo status e a ordem política, pelo partido. Cada uma das três dimensões possui uma estratificação própria: o interesse econômico é fator que cria uma classe, podendo-se até considerar que as classes estão estratificadas segundo suas relações com a produção e a aquisição de bens.

IV. Na perspectiva Max Weber, os indivíduos são colocados em uma escala de estratificação de acordo com determinados padrões valorativos socialmente compartilhados e, que, portanto, têm a capacidade de orientar normativamente a motivação individual e os propósitos do ator, que, por sua vez, se expressam normativamente nas instituições.

I. O trabalho é um dos principais objetos de estudo da sociologia desde seu início, sendo analisado pelos clássicos da sociologia.

II. As grandes revoluções do século XVIII – Industrial e Francesa – contribuíram para a instalação de um novo tipo de sociedade.

III. O capitalismo introduz uma nova forma de organização do trabalho.

IV. Para Émile Durkheim, o trabalho tem o mesmo significado nas sociedades pré-capitalistas e pós-capitalistas.

A ideia de que os fenômenos humanos devem ser entendidos como resultantes de sistemas compostos por elementos discretos abstratos e pelo jogo combinatório de suas relações diferenciais, segundo determinadas regras lógicas, constitui a abordagem

Para Anthony Giddens (2008, p. 671): “Todas as sociedades envolvem provavelmente um certo tipo de acordo geral sobre valores e certamente todas implicam conflitos”. Mas, no âmbito do pensamento sociológico clássico, as teorias elaboradas por Karl Marx e Émile Durkheim fundamentaram-se em perspectivas distintas que enfatizaram o “conflito” ou o “consenso”. Com base nessa análise, é correto afirmar que a sociedade é,