Mantoan (2015) afirma que para que a pedagogia da diferença seja exercida na escola, ela deverá acolher a diferença de todos os alunos. É correto afirmar que, para Mantoan, a pedagogia da diferença
A
pressupõe uma dimensão ética conservadora da ação educacional que visa à inclusão. Exige a tolerância e o respeito pelo outro, pois a tolerância é um sentimento generoso e o respeito implica certo essencialismo.
B
gera identidade naturalizadas, estáveis, fixadas nas pessoas ou em grupos, e tem sido usada para que a escola defina aparatos pedagógicos e estabeleça critérios e perfis educacionais realizáveis.
C
se destina a etnias, religiões, gêneros, minorias em geral. Celebra identidades estáveis, prontas, que se impõem como representativas de grupos que buscam, entre outros objetivos, a afirmação social.
D
por apoiar-se na diferença entre, a pedagogia da diferença confirma, em muitos momentos, o projeto igualitarista e universalista da modernidade, baseado na identidade idealizada e fixa do aluno modelar.
E
é construída no entendimento pleno da inclusão e destinada a alunos que não se repetem e para os quais é impensável sugerir qualquer “customização educativa.”