A origem da polis grega, situada entre os sécul...

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Ano: 2025Banca: FGVOrganização: SEDUC-MTDisciplina: História Geral e do BrasilTemas: História Mundial

A origem da polis grega, situada entre os séculos VIII e VII (a.C.), é decisiva na história do pensamento grego, alega o historiador Jean-Pierre Vernant”. [...] Por ela, a vida social e as relações de poder tomam uma forma nova. [...] Tanto no plano intelectual como no domínio das instituições. [...] O que implica o sistema da polis é primeiramente uma extraordinária premência da palavra sobre todos os outros instrumentos de poder”.

VERNANT, Jean-Pierre. As Origens do Pensamento Grego. Bertrand Brasil. RJ. 1998.

Sobre o fenômeno apresentado pelo autor, é correto afirmar que

culturalmente, os autores das tragédias, como Ésquilo, Sófocles, Eurípedes, faziam de suas obras a referência para as condutas corretas da população nas cidades, expondo inclusive as penas para os desvios. Por esse motivo, seus textos foram referenciais nas tomadas de decisões políticas gregas na fase citada.

Hermes, divindade que dispõe da linguagem, da eloquência, passou a ter na polis grande distinção em relação aos demais deuses e heróis. A ágora em Atenas foi edificada em sua homenagem. Em decorrência, a comunicação prevaleceu sobre as bulas políticas, elevando assim a popularidade das decisões nesse contexto.

sob o prisma do pensamento, a predominância da arte retórica aprofunda a autoridade dos aedos, poetas como Homero e Hesíodo, consagrados como representantes da cultura grega clássica. Institucionalmente, por esse mesmo motivo eles serão alçados ao topo dos cargos de poder durante a ascensão da polis.

os sofismas, argumentações enganosas, tiveram seu auge com a instituição da polis e a preponderância da palavra, o que levou toda discursividade intelectual ao descrédito. Politicamente, os filósofos sofistas tiveram papel decisivo na reedição do despotismo na Grécia clássica.

do ponto de vista intelectual, a argumentação racional, sustentada logicamente, ganha espaço sobre a narrativa épica e mítica. Já na esfera institucional, legitima-se o debate, o contraditório no lugar do dito do soberano e da norma religiosa nesse período.

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VERNANT, Jean-Pierre. As Origens do Pensamento Grego. Bertrand Brasil. RJ. 1998.

Sobre o fenômeno apresentado pelo autor, é correto afirmar que

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