A questão do sujeito, conforme La Taille et ali...

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Ano: 2019Banca: VUNESPOrganização: Prefeitura de Osasco - SPDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Henri Wallon | Autores Influentes

A questão do sujeito, conforme La Taille et alii (1992), vista de uma perspectiva walloniana, apresenta-se como próprio núcleo da teoria, pois toda ela consiste numa tentativa de historiar o caminho que leva a indiferenciação simbiótica inicial à crescente subjetivação, com a objetivação que lhe é complementar. Com relação à autonomia do sujeito, na perspectiva walloniana, é correto afirmar que

o sujeito pode, graças ao uso da razão, estabelecer suas certezas, liberando-se do que a tradição cultural procura pura e simplesmente impor à consciência dos indivíduos.

cada indivíduo é absolutamente único e, por meio de seus processos psicológicos mais sofisticados, torna-se autônomo, constrói seus significados e recria sua própria cultura.

a autonomia possível ao sujeito oscila entre os limites colocados pela biologia e aqueles construídos pela história humana, fonte dos conteúdos da mente.

cada pessoa é capaz de se opor à autoridade, seja ela dos pais, das diversas instituições sociais, das escolas ou das igrejas, e construir uma autonomia sem limitações.

o indivíduo interioriza formas de funcionamento psicológico dadas culturalmente mas, ao tomar posse delas, torna-as suas e as utiliza como instrumentos pessoais de pensamento e ação no mundo.

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o sujeito pode, graças ao uso da razão, estabelecer suas certezas, liberando-se do que a tradição cultural procura pura e simplesmente impor à consciência dos indivíduos.

cada indivíduo é absolutamente único e, por meio de seus processos psicológicos mais sofisticados, torna-se autônomo, constrói seus significados e recria sua própria cultura.

a autonomia possível ao sujeito oscila entre os limites colocados pela biologia e aqueles construídos pela história humana, fonte dos conteúdos da mente.

cada pessoa é capaz de se opor à autoridade, seja ela dos pais, das diversas instituições sociais, das escolas ou das igrejas, e construir uma autonomia sem limitações.

o indivíduo interioriza formas de funcionamento psicológico dadas culturalmente mas, ao tomar posse delas, torna-as suas e as utiliza como instrumentos pessoais de pensamento e ação no mundo.

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