Segundo Tourinho (1993):
Skinner (1953) claramente identifica uma concepção
de homem própria da cultura ocidental e marcada
por valores individualistas. Além disso, é capaz de
apontar diversas instâncias de manifestação desses
valores; por exemplo, ao falar das filosofias sobre as
funções do Estado, das doutrinas religiosas e das
abordagens psicoterápicas. Afirma ele:
I. O pensamento ocidental tem enfatizado a
importância e a dignidade do indivíduo. As
filosofias democráticas de governo, baseadas
nos "direitos do homem " têm afirmado que
todos os indivíduos são iguais perante a lei, e
que o bem-estar do indivíduo é o objetivo do
governo. Em filosofias de religião similares, a
piedade e a salvação foram deixadas para [serem
alcançadas pelo] próprio indivíduo, e não mais
por uma agência religiosa. (...) Muitas escolas de
psicoterapia têm aceitado a filosofia de que o
homem é o mestre de seu próprio destino
(Skinner, 1953, pp. 446-447).
PORQUE
II. O uso de conceitos como liberdade individual,
iniciativa e responsabilidade tem sido ... bem
reforçado. Quando nos voltamos para o que a
ciência tem a oferecer, entretanto, não
encontramos sustentação muito confortadora
para o tradicional ponto de vista ocidental. A
hipótese de que o homem não é livre é essencial
para a aplicação do método científico ao estudo do comportamento humano (Skinner, 1953, p.
447).