Émile Durkheim ministrou o primeiro curso de
Sociologia criado em uma universidade
francesa e, em sua aula inaugural em
Bordeaux, deixou claro que tinha a consciência
de estar encarregado de ensinar uma ciência
nova e que só contava com um pequeno
número de princípios estabelecidos, e
pensava, como professor, em ir fazendo a
ciência à medida em que ensinava. Sobre o
pensamento sociológico de Durkheim, analise
as afirmativas abaixo:
I. Sobre fato social, Durkheim diz que é toda
maneira de agir fixa ou não, suscetível de
exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior;
ou então ainda, que é geral na extensão de
uma determinada sociedade, apresentando
uma existência própria, independente das
manifestações individuais que possa ter.
II. Para dar exemplo de fatos sócias, Durkheim
afirma que quando desempenho meus deveres
de irmão, de esposo ou de cidadão... pratico
deveres que estão definidos fora de mim e de
meus atos, no direito e nos costumes... Assim
também o devoto, ao nascer, encontra prontas
as crenças e as práticas religiosas; existindo
antes dele, é porque existem fora dele. O
sistema de sinais de que me sirvo para exprimir
pensamentos, o sistema de moedas que
emprego para pagar as dívidas, os
instrumentos de crédito que utilizo nas relações
comerciais etc, funcionam independentemente
do uso que delas faço...
III. Sobre Consciência Coletiva, diz Durkheim que
o conjunto das crenças e dos sentimentos
comuns à média dos membros de uma mesma
sociedade forma um sistema determinado que
tem sua vida própria; poderemos chamá-lo:
consciência coletiva ou comum. Sem dúvida,
ela não tem por substrato um órgão único; é,
por definição, difusa em toda extensão da
sociedade.
IV. Durkheim se justifica afirmando que tratar os
fatos sociais como coisa significa classificá-los
nesta ou naquela categoria do real, é observar
em relação a eles uma certa atitude mental.
Seu estudo deve ser abordado a partir do
princípio que se ignora completamente o que
são, a priori, e as suas causas.
V. Para Durkheim a solidariedade social é um
fenômeno moral que por si mesmo não se
presta à observação exata e nem à medida?...
é preciso substituir o fato interno que nos
escapa por um fato exterior que simbolize... e
este símbolo visível é o direito.
Estão corretas as afirmativas: