Leia o texto que segue:
O homem toma conhecimento do sagrado porque este se manifesta, se mostra como algo absolutamente diferente
do profano. A fim de indicarmos o ato da manifestação do sagrado, propusemos o termo hierofania. [...] Poder-se-ia
dizer que a história das religiões - desde as mais primitivas às mais elaboradas - é constituída por um número
considerável de hierofanias, pelas manifestações das realidades sagradas.
(ELIADE, M. O sagrado e o profano. São Paulo: Martins Fontes, 1992, p. 13).
Considerando as manifestações religiosas nos espaços e territórios mencionadas pelo autor, analise as assertivas que
seguem:
I. Em geral, os sistemas religiosos dividem o mundo entre sagrado e profano. Alguns objetos, locais, palavras e
pessoas são considerados sagrados, enquanto outros não.
II. A história das religiões é constituída por um número considerável de hierofanias, ou seja, de manifestações das
realidades sagradas no mundo natural, profano.
III. Para aqueles que têm uma experiência religiosa, toda a natureza é suscetível de revelar uma sacralidade cósmica.
O cosmos, na sua totalidade, pode tornar-se uma hierofania.
IV. Pela hierofania, um objeto qualquer se torna outra coisa e, contudo, continua a ser ele mesmo, porque continua
a participar do meio cósmico envolvente.
V. O componente particular do sobrenatural que distingue o sagrado do profano pode ser descrito como uma força
poderosa que tem um ilimitado poder de fazer com que as coisas aconteçam.
É correto o que se afirma em: