Em um contexto histórico tão desfavorável, a criação da história por Heródoto no século V
representou uma verdadeira revolução cultural. Em vez de evitar a mudança, o tempo, o historiador
decidiu abordá-la. O historiador optou pelo sublunar, pela temporalidade, que, para ele, é o
verdadeiro lugar da inteligibilidade da vida humana. Essa foi uma atitude inaugural, original, uma
ruptura com a tradição mítica e filosófica. “Os homens no tempo”, os homens em sua vida particular
e pública, com seus nomes, iniciativas e valores, experiências e esperanças, em sua finitude, em
sua historicidade [...]
(REIS, José Carlos. Escola dos Annales: a inovação em História. São Paulo: Paz e Terra, 2000, p.11).
Eis a convicção de Heródoto e dos historiadores que vieram depois dele: “a História é uma ciência das ações
humanas no tempo. Mas, a concepção de tempo histórico, também, possui sua historicidade, e o historiador
dos Annales é uma evidência desse fenômeno, pois