Trecho I
“[...] a filosofia pretende explicar a totalidade das coisas, ou seja, toda a realidade, sem exclusão de partes ou
momentos dela. Assim, a filosofia distingue-se das ciências particulares, que assim se chamam exatamente porque se
limitam a explicar partes ou setores da realidade, grupos de coisas ou de fenômenos. E a pergunta daquele que foi e é
considerado como o primeiro dos filósofos – ‘Qual é o princípio de todas as coisas?’ – já mostra a perfeita consciência
desse ponto. Portanto, a filosofia se propõe como objeto a totalidade da realidade e do ser precisamente descobrindo
qual é o primeiro ‘princípio’, isto é, o primeiro ‘por que’ das coisas.”
(Reale, 1990. V 1. P 21.)
Trecho II
“[...] A filosofia visa a ser ‘explicação puramente racional daquela totalidade’ que tem por objeto. O que vale em
filosofia é o argumento da razão, a motivação lógica, o logos. Não basta à filosofia constatar, determinar dados de fato
ou reunir experiências: ela deve ir além do ato e além das experiências, para encontrar a causa ou as causas
precisamente através da razão. É justamente esse caráter que confere cientificidade à filosofia. Pode-se dizer que esse
caráter também é comum às outras ciências, que, enquanto tais, nunca são uma mera constatação empírica, mas
também são pesquisas de causas e razões.”
(Reale, 1990. V 1. P 22.)
Os dois trechos citados anteriormente se referem, respectivamente, a quais conotações da filosofia antiga?