Ecoando elementos críticos de outro grande helenista, F. M. Cornfor...
🏢 IBFC🎯 SEED - RR📚 Filosofia
#O Sujeito na Modernidade#Fundamentos da Filosofia#Ética e Autonomia#Temas da Filosofia Contemporânea
Esta questão foi aplicada no ano de 2021 pela banca IBFC no concurso para SEED - RR. A questão aborda conhecimentos da disciplina de Filosofia, especificamente sobre O Sujeito na Modernidade, Fundamentos da Filosofia, Ética e Autonomia, Temas da Filosofia Contemporânea.
Esta é uma questão de múltipla escolha com 4 alternativas. Teste seus conhecimentos e selecione a resposta correta.
Considere os fragmentos abaixo para
responder à questão seguinte.
“Bruscamente, na Jônia, o logos ter-se-ia
separado do mito, como uma venda que caísse
dos olhos. E uma vez revelada a luz desta razão,
ela não mais teria deixado de iluminar o progresso
do espírito humano.”
(VERNANT, Jean-Pierre. Les origines de la pensée grecque. 10. ed.
Paris: Presses Universitaires de France, 2009. p. 102).
“A análise de Cornford revela estreitas
correspondências entre a teogonia de Hesíodo e a
filosofia de um Anaximandro. É certo que o
primeiro fala ainda de gerações divinas enquanto
o outro descreve já processos naturais; mas isso é
porque o segundo se recusa a jogar na
ambigüidade de termos como phyein [natural] e
genesis [originário], que significam
simultaneamente conceber e produzir, nascimento
e origem.”
(VERNANT, Jean-Pierre. Les origines de la pensée grecque. 10. ed.
Paris: Presses Universitaires de France, 2009. p. 103).
Ecoando elementos críticos de outro grande
helenista, F. M. Cornford (1874-1943), autor de
Principium Sapientiae: As Origens do
Pensamento Filosófico Grego(1952), às teses
de Burnet, Vernant explora algumas diferenças
entre as construções míticas e as
especulações dos fisiólogos, contudo,
tomando o cuidado de não assumir qualquer
tipo de descontinuidade histórica na exposição
das diferenças. A estratégia usada para
contrapor a tese do “milagre grego”, portanto,
pode ser expressa nas afirmativas abaixo.
Analise as afirmativas abaixo, que apresentam
de forma correta a estratégia e dê valores
Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) Análise e/ou averiguação dos poemas
homéricos e hesiódicos com vistas ao
estabelecimento de pontos de contato ou
interseções destes com a filosofia nascente.
( ) Como não há pontos de contato possíveis entre
a racionalidade mítica e a filosófico-científica, o
esforço deve ser no sentido de encontrar o
momento do “relâmpago no céu azul”, isto é, o
momento originário da racionalidade filosófica
por meio da investigação histórica das
produções dos homens gregos.
( ) Como segunda etapa, deve-se confrontar as
duas atitudes - a mítica e a filosófica - diante do
real com aquela cujo método é,
reconhecidamente, de base empírica, a
exemplo da medicina, visto que a mudança de
perspectiva do conteúdo para o método pode
revelar os pontos de contato do processo
intelectual entre as duas atitudes.
( ) A mudança de foco do objeto para o método,
como etapa estratégica posterior, pode
evidenciar a ruptura entre a racionalidade
mítica e a filosófica, portanto, a análise dos
poemas homéricos e hesiódicos, apenas para
recorde de importância histórica das principais
autoridades poéticas no mundo antigo, e dos
produtos da genialidade científica dos primeiros
filósofos podem, pela comparação, tornar
evidentes as diferenças e a ausência de
qualquer vínculo causal histórico/cultural entre
as duas atitudes.
Assinale a alternativa que apresenta a
sequência correta de cima para baixo.