Nos últimos anos, o repatriamento de bens culturais
expropriados durante o período colonial tem sido um
tema recorrente, tanto no âmbito das relações
internacionais, como nas discussões acadêmicas,
especialmente no contexto dos debates sobre
decolonialidade e respeito pelos direitos dos povos
indígenas. Recentemente, a devolução do Manto
Tupinambá ao Brasil, após 300 anos na Dinamarca,
simboliza essa tendência e provoca reflexões sobre a
preservação do patrimônio cultural, o respeito pelos
direitos fundamentais e a justiça histórica. Nesse
contexto, analise as assertivas a seguir:
I.A restituição do Manto Tupinambá ao Brasil representa
um reconhecimento das histórias e culturas dos povos
originários e se insere em um novo paradigma ético
relacional pautado no princípio do respeito, cooperação e
responsabilidade compartilhada.
lI.A Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos
Povos Indígenas, de 2007, estabelece que são os povos
indígenas os responsáveis pela preservação, controle e
proteção do seu patrimônio cultural, além do direito à
autodeterminação.
IlI.A permanência de artefatos relacionados à história e à
cultura dos povos indígenas em museus de países
estrangeiros, apesar das manifestações atuais de
repatriamento, revelam a preocupação dessas nações
com a preservação desse passado e a conservação
cultural desses povos.
que
IV.As ações de repatriação de bens culturais têm sido
conduzidas apenas por instituições governamentais, uma
vez
museus e outras instituições não
governamentais não possuem legitimidade para tais
processos.
V.A presença de bens culturais dos povos indígenas em
instituições não governamentais estrangeiras, como
museus, contribuiu para a criação e o fortalecimento de
versões históricas equivocadas que reforçam muitas
visões que os colonizadores tiveram dos povos
colonizados.
É correto o que se afirma em: