Ao considerarmos o outro como sujeito pleno de uma marca cultural, estamos concebendo-o como membro de uma
dada cultura, vista como uma comunidade homogênea de crenças e estilos de vida. O outro, ainda que não seja a
fonte de todo mal, é diferente de nós, tem uma essência claramente definida, distinta da que nos caracteriza. Na área
da educação, essa visão se expressa quando