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Pode‐se dizer que o Serviço Social, em seu processo de profissional...

📅 2024🏢 Instituto Consulplan🎯 FUNASG - RJ📚 Serviço Social e Políticas Públicas
#Bases Históricas e Teórico-Metodológicas do Serviço Social#Origem e Estruturação do Serviço Social

Esta questão foi aplicada no ano de 2024 pela banca Instituto Consulplan no concurso para FUNASG - RJ. A questão aborda conhecimentos da disciplina de Serviço Social e Políticas Públicas, especificamente sobre Bases Históricas e Teórico-Metodológicas do Serviço Social, Origem e Estruturação do Serviço Social.

Esta é uma questão de múltipla escolha com 4 alternativas. Teste seus conhecimentos e selecione a resposta correta.

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457941201477470
Ano: 2024Banca: Instituto ConsulplanOrganização: FUNASG - RJDisciplina: Serviço Social e Políticas PúblicasTemas: Bases Históricas e Teórico-Metodológicas do Serviço Social | Origem e Estruturação do Serviço Social
Pode‐se dizer que o Serviço Social, em seu processo de profissionalização e desenvolvimento socio‐histórico, aparece vinculado a duas grandes matrizes do racionalismo contemporâneo: o racionalismo “formal‐abstrato”, que está na base da matriz positivista, e seus desdobramentos nas abordagens funcionalistas, estrutural‐funcionalistas e sistêmicas, e o racionalismo “crítico‐dialético”, expresso na teoria social de Marx.

(SIMIONATTO, 2015, p. 14.)

Sobre as matrizes teóricas que influenciaram o Serviço Social brasileiro, analise as afirmativas a seguir.


I. Em seu processo sócio‐histórico, a matriz teórica positivista, como uma das expressões da razão moderna, passa a fazer parte do suporte teórico‐metodológico buscado pela profissão enquanto necessidade de qualificação técnico‐científica para responder às exigências de modernização da sociedade e do Estado decorrentes da consolidação do capitalismo monopolista no Brasil.


II. Sob a orientação da matriz teórico-metodológica marxista, a ação profissional nos diferentes espaços sócio-ocupacionais caracteriza‐se, assim, pelo seu caráter empirista e pragmático, pela busca de controle, dominação, integração e ajustamento dos indivíduos sociais à ordem estabelecida.


III. O que importa na perspectiva marxista é a atividade prático‐imediata e não a apreensão da dinâmica contraditória de seu movimento e das determinações e possibilidades nele presentes.


IV. A “razão instrumental” ou “fenomênica”, presente nas formulações de base positivista, é substituída, em Marx, pela “razão dialética” ou “razão ontológica”, que busca captar o real em suas múltiplas determinações e reafirmar o caráter histórico e criador da práxis humana.



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