“Parece-me que a honestidade científica exige que o historiador,
por um esforço de tomada de consciência, defina a orientação
de seu pensamento e (na medida do possível) explicite seus
postulados. Que ele se mostre em ação e nos faça assistir a
Gênese de sua obra: a razão da escolha e delimitação de
seu tema, assim como a maneira de abordá-lo; seu objetivo
e o resultado de sua investigação. Que ele descreva seu
itinerário interior porque toda a pesquisa histórica, se for
verdadeiramente fecunda, implica um progresso na própria
alma de seu autor; o ‘encontro com outros’, dos instantes de
espanto às descobertas, contribui, por sua transformação,
para aprofundar o autoconhecimento. Em suma, que ele nos
forneça todos os materiais que uma introspecção escrupulosa
pode contribuir para aquilo que, em termos tomados de
empréstimo a Sartre, eu havia proposto designar como sua
‘psicanálise existencial’” (Marrou, Henri I. Do conhecimento
histórico; apud Prost, Antoine. Dez lições sobre a História. Belo
Horizonte: Autêntica, 2008, p. 91)
De acordo com o autor, para a construção do conhecimento
histórico: