O dramaturgo Ariano Suassuna deu início, na década de 1940, ao Movimento Armorial, o qual
incluía expressões de dança, teatro, artes plásticas, literatura, arquitetura, cinema e música.
Suassuna procurava “uma arte brasileira erudita fundamentada nas raízes populares da nossa
cultura”. Segundo o artista, ele visava a combater um “gosto médio global”, que significava o
apagamento das questões locais “como se fosse uma unificação do gosto”.
SUASSUNA, A. apud FAJER, R. F.; ARAÚJO, M. P. Memória e cultura em Ariano Suassuna.
Caxias do Sul: Educs, 2021. p. 145.
Fajer e Araújo (2021) apresentam a opinião de Suassuna sobre a indústria cultural:
"Algumas pessoas acham que, para preservar uma impossível e indesejável ‘pureza’ da
cultura brasileira, eu seria contrário a seu contato com outras culturas. De modo
nenhum. Sou contrário somente ao mau gosto da cultura de massas, brasileira ou
americana.” (p.146)
“Se fortalecermos o tronco cultural de nossa cultura, o que vier de fora será uma
incorporação enriquecedora, e não uma influência que nos descaracteriza.” (p.172)
Suassuna tinha certa aversão à cultura de massa. [...] Ele queria fazer com que as
pessoas entendessem a lógica da cultura de massa, como a estrutura “pré-pronta”, que
a indústria que promove essa cultura impõe a seus autores e aos telespectadores. Uma
estrutura considerada garantia de sucesso de público, o que significa sucesso de
vendas, já que ela está atrelada a toda uma lógica de mercado. (p.172-173)
Nesse contexto, Ariano Suassuna, ao expor sua percepção acerca da cultura, refere-se à ideia de
“indústria cultural”, desenvolvida por Theodor Adorno e Max Horkheimer (1985).
ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento: fragmentos filosóficos.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985.
Relacionando as ideias de Suassuna com as dos pensadores citados, foram feitas as seguintes
afirmativas:
I. Assim como Adorno e Horkheimer, Suassuna entende a indústria cultural enquanto um
mercado disseminador de bens padronizados que tenderiam a aplainar as diferenças
culturais.
II. Como Adorno e Horkheimer, Suassuna critica o empobrecimento dos materiais estéticos
produzidos pela indústria cultural e veiculados pelos meios de comunicação de massa.
III. Suassuna, Adorno e Horkheimer criticam a passividade dos consumidores diante das
produções da indústria cultural, afirmando que estes perderam a possibilidade de refletir,
divagar e fantasiar sobre as obras de arte.
IV. Tanto Adorno e Horkheimer quanto Suassuna criticam a ideologia disseminada pelos bens
culturais, os quais capturam o consumidor para uma lógica que justifica e legitima o processo
de trabalho e o sistema capitalista.
V. Assim como Adorno e Horkheimer, Suassuna entende a cultura erudita enquanto uma
cultura exclusivamente burguesa, estando as classes populares excluídas da produção das
“artes sérias”.
As afirmativas que correspondem ao pensamento de Suassuna e às formulações de Adorno e
Horkheimer são