O teólogo holandês Gerardus van der Leeuw, em sua
Fenomenologia da Religião (1933), assinalou a peculiaridade do
campo de pesquisa da religião enquanto fenômeno e classificou o
homem que possui uma conduta específica em relação ao sagrado
de “homo religiosus”:
A definição do jurista romano Masúrio Sabino do que é “religioso”
(algo que por seu caráter sagrado está longe e separado de nós) é
pertinente para explicar em que consiste o sagrado e pressupõe
que os homens mantenham uma conduta específica em relação a
ele. A etimologia mais verossímil deriva a palavra “religio” de
“relegere”, observar, estar atento; “homo religiosus” é o contrário
de “homo negligens”.
Traduzido e adaptado de Gerardus van der Leeuw. Fenomenologia della
religione. Torino, Boringhieri, 2002, p. 30.
A respeito da abordagem fenomenológica e do conceito de “homo
religiosus” cunhado por Gerardus van der Leeuw, avalie as
afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a
falsa.
( ) A fenomenologia da religião é um estudo sistemático que
identifica e analisa diversas experiências religiosas em suas
formas elementares e basilares, como as estruturas e formas
específicas de rito e crença.
( ) A abordagem fenomenológica do estudo da religião privilegia
uma explicação teológica, segundo a qual só pode haver
salvação quando há o conhecimento explícito de Jesus Cristo e
a pertença à Igreja.
( ) O conceito de “homo religiosus” pressupõe que a religiosidade
seja uma expressão intrínseca da condição humana e que o
sagrado seja o núcleo da experiência religiosa.
A sequência correta, de cima para baixo, é: