“Diante de uma vitrine temos total acesso àquilo que nos espreita do outro lado, mas se trata de um acesso restrito ao c...

O consumo é um fato de hegemonia cultural e, como tal, não se realiza apenas mediante ações verticais, pois é mais do que a relação entre meios manipuladores e dóceis audiências, na qual há mais do que dominadores capturando receptores

No domínio da produção de mercadorias, o efeito primário (da era pós-moderna) foi a ênfase nos valores e virtudes da instantaneidade (alimentos e refeições instantâneas e rápidos e outras comodidades) e da descartabilidade (xícaras, pratos, talheres, embalagens, guardanapos, roupas etc.) a dinâmica de uma sociedade do descarte. Significa mais do que jogar fora bens produzidos (criando um monumental problema com o que fazer com o lixo); significa também ser capaz de atirar fora valores, estilos de vida, relacionamentos estáveis, apego a coisas, edifícios, lugares, pessoas e modos de adquirir e agir

O culto do corpo é uma prática extremamente importante para a sustentação do consumo, sendo uma faceta do sistema do produto que induz nos indivíduos uma dupla prática: a do corpo como capital, isto é, como finalizador do processo de produção, e como fetiche, sendo ele o próprio objeto do consumo

Um discurso possível sobre o consumo e o modo de vida está o fato de ser importante e inevitável a prática do consumismo da sociedade atual e, antagonicamente, outro discurso de que é perniciosa a ideologia consumista, uma vez que leva, inexoravelmente, ao subdesenvolvimento, à pobreza e à dependência

Há uma crescente preocupação com os efeitos da atividade humana no mundo, em diferentes áreas, mas que afetam o meio ambiente e que está diretamente relacionado ao consumo como modo de vida. Assim, pode-se afirmar que a sustentabilidade é explicada pela interação do ser humano, em todas as dimensões que o bem estar pode ser proporcionado pelo crescimento econômico, sem a preocupação com a conservação dos recursos naturais, que estão presentes no planeta desde a Antiguidade