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Ano: 2024Banca: UFU-MGOrganização: UFU-MGDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Cidadania e Movimentos Sociais | Estratificação e Desigualdade Social
Enquanto os movimentos feministas atuais defendem a questão da igualdade dos homens e das mulheres,
rastreando preconceitos relativos à inferioridade do sujeito “mulher”, denunciando a iniquidade de sua condição,
produzindo um novo saber sobre as mulheres e desqualificando o chamado “conhecimento verdadeiro” , as
mulheres pertencentes ao Feminismo Camponês e Popular trazem à tona, em suas pautas, a questão do
patriarcado e das desigualdades de classes. O que lhes interessa, a princípio nessa luta, é que as atividades
femininas sejam valorizadas, tanto quanto as consideradas produtivas e realizadas pelos homens, uma vez
que elas também trabalham nessas atividades rentáveis, e todo seu esforço segue sendo depreciativamente
considerado uma “ajuda”.
NASCIMENTO DA SILVA, L.. Campesinato, Grupo Doméstico e Gênero: o cotidiano de vaqueiros e mulheres
no interior cearense. Revista Homem, Espaço E Tempo, Acaraú, UVA, v.15, n.2, p. 63–82, 2022.
O trecho acima destaca como o movimento social “Feminismo Camponês e Popular”
Ano: 2024Banca: COSEACOrganização: FME de Niterói - RJDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Estratificação e Desigualdade Social
“Eu queria que com a nova República não
houvesse diferença entre o rico e o pobre na
sociedade. (...) na parte em que eu disse que
quero que haja a igualdade entre o pobres e os
ricos, porque muitas vezes isso causa morte, se
num hospital tem um pobre muito doente, e
chega um rico que não tem doença nenhuma,
muitas vezes atendem primeiro o que tem
dinheiro que é o rico, isso quer dizer que há
desigualdade social. E que a reforma agrária
fosse bem feita. Que dividissem as terras
igualmente porque o nosso país tem muitas
terras.”
Carta de Síntia Socorro G. de Castro à Assembleia Nacional
Constituinte. Sugestões da população para a Assembleia
Nacional Constituinte de 1988. ORIGEM: L018 DATA: 24/02/86
FORMUL: 447 DV: 7 TIPO: 14 19/11/86. Disponível em:
http://www.senado.gov.br/legislacao/basesHist/asp/consulta.asp
. Acesso em: 03 jan. 2024. Adaptado.
“Que seja decretada uma lei em que todo
cidadão da classe alta divida parte da terra que
tem com os pobres, é o que acontece na minha
cidade e em todo o Brasil, gente rica com terra
boa e de sobra, e gente humilde que convive
com esgotos e que não pode aproveitar o chão
que tem, pois este está contaminado.”
Carta de Jan Clésio Sousa Pires à Assembleia Nacional
Constituinte. Sugestões da população para a Assembleia
Nacional Constituinte de 1988. ORIGEM: L208 DATA: 03/03/86
FORMUL: 176 DV: 6 TIPO: 10 02/12/86. Disponível em:
http://www.senado.gov.br/legislacao/basesHist/asp/consulta.asp
Acesso em: 03 jan. 2024.
Mais de 70 mil brasileiros encaminharam cartas
aos constituintes entre 1986 e 1987. Tais cartas
continham sugestões, reivindicações e queixas
que expressavam sonhos e desilusões da
população naqueles anos da chamada Nova República. As cartas acima, respectivamente
de uma moradora de Parintins (AM) e de um
morador de Itanhém (BA), são representativas
do seguinte sentimento popular existente nos
anos da transição da ditadura para a
democracia:
Ano: 2021Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-ALDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Estratificação e Desigualdade Social | Etnocentrismo e Diversidade Cultural | Cultura e Sociedade
Durante a criação do Grupo de Trabalho Interministerial
População Negra, o então presidente Fernando Henrique Cardoso
adotou uma postura bastante progressista e enfatizou a
necessidade de modificar o quadro de discriminação por cor, bem
como de encontrar mecanismos e processos capazes de tornar
mais democrática a relação entre raças, grupos sociais e classes
sociais. Apesar dessas importantes mudanças no modo como o
Estado brasileiro historicamente se posicionava em relação à
questão racial, a adoção de políticas afirmativas, como as cotas
nas universidades, teve início somente após a realização da III
Conferência Mundial Contra a Discriminação Racial, o Racismo,
a Xenofobia e a Intolerância Correlata, ocorrida em 2001, em
Durban, na África do Sul. A partir de então, foi possível
identificar uma resposta ativa, por meio da criação e(ou)
potencialização de órgãos governamentais dedicados ao
tratamento das questões raciais nos países latinos.
Luciana Garcia de Mello. Da crítica à política: tensões entre reconhecimento e democracia racial na política de cotas da UFRGS. In: Civitas, 17(2), maio-ago./2017, p. 311 (com adaptações).
Com relação a questões sociológicas envolvendo diversidade
étnica e cultural, julgue o item subsecutivo.
No contexto brasileiro, a questão racial é preterida em
função da existência de outras tantas intolerâncias que foram
e ainda são praticadas.
Ano: 2013Banca: UFBAOrganização: UFBADisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Desigualdades de Raça, Classe e Gênero | Estratificação e Desigualdade Social
Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.
Aideiadecidadaniatemumahistóriabastantelonga,quepodeseranalisadasobmúltiplosaspectos;porém, ao se referir à noção de inclusão e exclusão, o termo cidadania pode ser entendido comopertencente a uma unidade nacional, nesse caso, o Estado, a que são dirigidas as demandas porinclusãosocial,tambémchamadasdemandasporcidadania.
Aideiadecidadaniatemumahistóriabastantelonga,quepodeseranalisadasobmúltiplosaspectos;porém, ao se referir à noção de inclusão e exclusão, o termo cidadania pode ser entendido comopertencente a uma unidade nacional, nesse caso, o Estado, a que são dirigidas as demandas porinclusãosocial,tambémchamadasdemandasporcidadania.
Ano: 2021Banca: IBFCOrganização: SEED - RRDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Desigualdades de Raça, Classe e Gênero | Processo de Socialização | Estratificação e Desigualdade Social | Instituições Sociais, Normas e Valores
A escola é uma importante instituição social,
responsável pela socialização do indivíduo, mas
também local de reprodução da desigualdade
social, é a leitura que se faz pelo enfoque da
sociologia da educação. A esse respeito, analise as
afirmativas abaixo e dê valores Verdadeiro (V) ou
Falso (F).
( ) A reprodução cultural refere-se às formas pelas quais
as escolas, juntamente com outras instituições
sociais, ajudam a perpetuar desigualdades
econômicas e sociais ao longo de gerações.
( ) Esse conceito de reprodução cultural é do
sociólogo francês, Pierre Bourdieu, e é utilizado
nos estudos sobre a educação.
( ) O conceito de reprodução cultural direciona a
atenção aos meios pelos quais as escolas
influenciam o aprendizado de valores, atitudes
e hábitos, sem contudo existir qualquer relação
com o currículo oculto.
( ) Segundo a análise de Bourdieu, a escola
participa não só da transmissão e renovação da
cultura, como na renovação da desigualdade
social, por intermédio da imposição da cultura
dominante como cultura legítima.
Assinale a alternativa que apresenta a
sequência correta de cima para baixo.
Ano: 2023Banca: VUNESPOrganização: Prefeitura de São José do Rio Preto - SPDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Desigualdades de Raça, Classe e Gênero | Estratificação e Desigualdade Social | Etnocentrismo e Diversidade Cultural | Cultura e Sociedade
O conceito de etnia refere-se a indivíduos que compartilham uma herança social e cultural transmitida de geração em geração; também tem um sentido político, de
afirmação da diferença cultural enquanto valorização humana. Já a raça, para além de um conceito baseado nas
características físicas, é uma categoria histórica, transitória, que se constitui socialmente a partir das relações sociais. Na perspectiva de Eurico (2013), é correto afirmar
que os conceitos raça e etnia não são sinônimos, mas
complementares. Ainda, o termo raça continua atual, e
os aspectos culturais abarcados pelo termo etnia, principalmente quando associados à raça, são motivadores de
Ano: 2022Banca: FUNDATECOrganização: Prefeitura de Viamão - RSDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Estratificação e Desigualdade Social | Desigualdade Social no Brasil
As injustiças urbanas, as iniquidades territoriais e as dinâmicas e os arranjos de organização de agentes sociais no espaço estão diretamente relacionados com as formas de se envolver no território e o sentido de transformação social produzido coletivamente. Esta compreensão se coloca como importante na perspectiva do desenvolvimento urbano em que, de forma geral, implica, EXCETO:
Ano: 2023Banca: FGVOrganização: SME - SPDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Estratificação e Desigualdade Social | Desigualdades de Raça, Classe e Gênero
Segundo a filósofa Judith Butler, o gênero é performático.
“Esses atos, gestos e realizações são performativos no sentido de
que a essência ou a identidade que pretendem afirmar são
invenções fabricadas e preservadas mediante signos corpóreos e
outros meios discursivos. O fato de que o corpo com gênero seja
performativo mostra que não tem uma posição ontológica
distinta dos diversos atos que conformam sua realidade”.
Adaptado de BUTLER, J. El género en disputa. El feminismo y la subversión
de la identidad. Barcelona: Paidós, 2007, p. 266.
Com base no trecho, analise as afirmativas a seguir a respeito do
conceito de “performatividade de gênero” e assinale F para a
falsa e V para a verdadeira.
( ) Questiona a suposição de existir uma essência para os
gêneros e refuta a adoção de modelos substancialistas de
identidade.
( ) Sustenta a edificação do gênero mediante a repetição de atos
regulados por uma normatividade que pressupõe uma
continuidade entre gênero, sexo e desejo.
( ) Afirma que homens e mulheres se comportam de modo
específico em função de sua natureza masculina e feminina,
para marcar a própria subjetividade por gestos, falas e
comportamentos.
Assinale a opção que indica a sequência correta, na ordem
apresentada.
Ano: 2020Banca: VUNESPOrganização: Prefeitura de Ilhabela - SPDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Direitos Civis, Políticos e Sociais | Desigualdades de Raça, Classe e Gênero | Cidadania e Movimentos Sociais | Estratificação e Desigualdade Social
O conceito de “vulnerabilidade social” tem se tornado
cada vez mais presente em estudos que guiam a implementação de políticas públicas. Tais estudos enfatizam a
relação entre vulnerabilidade e violência. Por exemplo,
segundo estudo realizado pelo Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada, do Ministério da Economia, e o Fórum
Brasileiro de Segurança Pública: “Enquanto a taxa de
homicídios de mulheres não negras teve crescimento de
1,6% entre 2007 e 2017, a taxa de homicídios de mulheres negras cresceu 29,9%. Em números absolutos a diferença é ainda mais brutal, já que entre não negras o crescimento é de 1,7% e entre mulheres negras de 60,5%”.
(Acessível em http://www.forumseguranca.org.br/wpcontent/uploads/2019/06/Atlas-da-Violencia-2019
_05jun_vers%C3%A3o-coletiva.pdf, p. 38)
Tendo como suporte as colocações do texto, é correto
afirmar que a
Ano: 2018Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: IPHANDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Desigualdades de Raça, Classe e Gênero | Estratificação e Desigualdade Social
A partir dos anos 70 do século passado, a questão
quilombola foi recolocada no contexto nacional com a
“descoberta das comunidades quilombolas”, devido, em grande
parte, ao movimento negro contemporâneo e ao exercício
intelectual de autores como Abdias do Nascimento, Clóvis
Moura, Beatriz Nascimento, Lélia Gonzalez, Joel Rufino e
Kabengele Munanga, entre outros. Ao lado disso, é importante
mencionar a mobilização política que culminou na publicação do
artigo 68 das Disposições Constitucionais Transitórias
(Constituição Federal de 1988), que dá aos quilombolas o direito
à titulação das terras por eles ocupadas.
Joseane Maia Silva Santos. Comunidades quilombolas, suas lutas, sonhos e utopias. Internet: <www.palmares.gov.br> (com adaptações).
Considerando o tema do texto antecedente e os vários aspectos antropológicos a ele relacionados, julgue o item que segue.
O debate contemporâneo acerca das diferenças e
desigualdades sociais converge na articulação entre
marcadores sociais da diferença, como gênero, raça, classe
e geração.
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