Se considerasse somente a força e o efeito que dela resulta,
diria: quando um povo é obrigado a obedecer e o faz, age
acertadamente; assim que pode sacudir esse jugo e o faz, age
melhor ainda, porque, recuperando a liberdade pelo mesmo
direito por que lha [sic] arrebataram, ou tem ele o direito de
retomá-la ou não o tinham de subtraí-la. A ordem social, porém,
é um direito sagrado que serve de base para todos os outros. Tal
direito, no entanto, não se origina da natureza: funda-se,
portanto, em convenções.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do contrato social. São Paulo: Nova Cultural,
1999. (Coleção Os Pensadores). p. 53-54.
Texto II
Para bem compreender o poder político e derivá-lo de sua
origem, devemos considerar em que estado todos os homens se
acham naturalmente, sendo este um estado de perfeita liberdade
para ordenar-lhes as ações e regular-lhes as posses e as pessoas
conforme acharem conveniente, dentro dos limites da lei da
natureza, sem pedir permissão ou depender da vontade de
qualquer outro homem.
(LOCKE, John. Segundo tratado sobre o governo. 3. Ed. São Paulo: Abril
Cultural, 1983. [Coleção os Pensadores]. p. 35.)
Com base nos textos apresentados e nos fundamentos teóricos
de seus autores, assinale a alternativa correta.