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Ano: 2018Banca: CONSULPLANOrganização: SEDUC-PADisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
“Em si mesmo, o homem não é bom nem mau, mas, de fato, tende a ser mau. Consequentemente, o político não deve
confiar no aspecto positivo do homem, mas, sim, constatar o seu aspecto negativo e agir em consequência disso.
Assim, não hesitará em ser temido e a tomar as medidas necessárias para tornar-se temível. Claro, o ideal seria o de
ser ao mesmo tempo amado e temido. Mas essas duas coisas são muito difíceis de ser conciliadas e, assim, deve fazer
a escolha mais funcional para o governo eficaz do Estado.” Considerando a filosofia renascentista, o pensamento
descrito anteriormente deve-se a:
Ano: 2024Banca: IBPTECOrganização: Prefeitura de Lagarto - SEDisciplina: FilosofiaTemas: Karl Marx: Teoria Política | Teoria Política
A história da educação nos mostra como as
práticas educacionais evoluíram ao longo do tempo,
desde os primeiros métodos de ensino em sociedades
antigas até os sistemas educacionais modernos. A
filosofia da educação, por sua vez, busca
compreender os fundamentos e princípios da
educação, questionando sua finalidade e os valores
que a orientam. Já a sociologia da educação estuda
as relações entre educação e sociedade, analisando
como as instituições educacionais reproduzem
desigualdades sociais e como podem ser
transformadas para promover a igualdade e o
desenvolvimento humano. Qual teoria filosófica
defende a ideia de que a educação é determinada pela
sociedade em que está inserida? A alternativa que
complementa corretamente a questão é:
John Locke contrapõe-se tanto à concepção de Thomas
Hobbes de um soberano absoluto quanto à dos defensores dos direitos divinos dos reis. Segundo a concepção de
Locke, a sociedade resulta de uma reunião de indivíduos,
visando garantir suas vidas, sua liberdade e sua propriedade, ou seja, aquilo que pertence a cada um. É em nome
dos direitos naturais do ser humano que é realizado o contrato social entre os indivíduos que instaura a sociedade, e
o governo deve, portanto, comprometer-se com a preservação destes direitos.
(Marcondes, 2010. Adaptado)
Danilo Marcondes (2010) ressalta que, para John Locke,
o princípio fundamental da sociedade é
Ano: 2015Banca: Prefeitura de Fortaleza - CEOrganização: Prefeitura de Fortaleza - CEDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
A ideia de “Contrato Social” (século XVIII) foi formulada por quem? Assinale a opção correta.
Analise os textos abaixo, inspirados nas concepções sobre direitos humanos de três pensadores:
Texto I:
“Os direitos humanos só têm força quando garantidos por uma comunidade política. A experiência dos apátridas demonstra que, sem pertencimento a um Estado, esses direitos tornam-se abstrações frágeis, embora continuem sendo válidos para todas as pessoas como ideais universais” (Arendt, 1998).
Texto II:
“Os direitos humanos devem ser vistos como condições reais que garantem às pessoas a capacidade de viverem vidas dignas, como acesso à educação, saúde e oportunidades econômicas. Essas condições, chamadas de liberdades substanciais, são indispensáveis para superar desigualdades sociais e culturais” (Sen, 2000).
Texto III:
“Os direitos humanos formam um núcleo básico de princípios universais, que devem ser respeitados por todas as sociedades. Eles não exigem uniformidade cultural, mas garantem uma base comum indispensável para estabelecer uma convivência justa entre os povos” (Rawes, 2008).
Com base nas ideias e informações apresentadas nos textos, assinale a alternativa correta.
Ano: 2022Banca: FGVOrganização: SEAD-APDisciplina: FilosofiaTemas: Democracia e Representação Política | Fundamentos da Filosofia | Teoria Política | Filosofia Cultural
Na Base Nacional Comum Curricular para o Ensino Médio, a
filosofia integra a Área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas.
As categorias propostas no documento para organizar os
conteúdos e abordagens dessa área são:
Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke e Jean-Jacques Rousseau são considerados contratualistas, já que estabeleceram a existência de um pacto social que define como os sujeitos vivem ao saírem do estado de natureza. Na discussão contratualista, os pensadores buscam estabelecer de que forma acontece a legitimidade do Estado. Considerando o pensamento destes filósofos, analise as afirmações abaixo.
I - Segundo Hobbes, o direito de natureza é a liberdade que cada homem possui de usar seu próprio poder, buscando a preservação da sua própria natureza.
II - Os indivíduos deixados no seu estado natural, vivendo na insegurança, na angústia, na guerra, são lobos de outros homens, segundo Locke.
III - Para Locke, o poder legislativo age como um poder fiduciário, agindo apenas para certos fins, podendo ser removido pelo povo.
IV - Rousseau entende que não é o número de votos que generaliza a vontade, mas, sim, o interesse comum que une os diferentes cidadãos.
V - O pacto social para Rousseau não estabelece entre os cidadãos uma igualdade, pois não exige o mesmo grau de comprometimento de todos os sujeitos.
Estão CORRETAS:
Ano: 2010Banca: UEMOrganização: UEMDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Karl Marx: Teoria Política
A ironia consiste em se dizer o contrário do que se quer
dar a entender. Nela, o dito exprime o não dito, utilizando
a sátira para criticar ideias e comportamentos. Como
forma de expressão crítica, a ironia pode ser encontrada
na filosofia, na literatura e na linguagem em geral.
Assinale o que for correto.
Karl Marx utilizou a ironia para combater os
neohegelianos, referindo-se, na Ideologia alemã, a
Ludwig Feuerbach, Bruno Bauer e Max Stirner,
como os componentes de uma sagrada família.
A dimensão referente aos sentimentos e emoções provocados no trânsito, como estresse, agressividade e impaciência, pode ser entendida a partir da análise do dilema do trânsito, onde se constitui uma contradição entre a concepção de rua como um espaço construído para todos e indivíduos com uma mentalidade marcada pela hierarquia aristocrática. Além disso, há no Brasil uma crença compartilhada por condutores de veículos, motociclistas e pedestres: a de que os problemas do trânsito estão relacionados a fatores externos - ausência de estrutura física adequada de funcionamento das vias públicas. A partir disso pode-se destacar a falta de conscientização em relação aos direitos e, principalmente, aos deveres de cada um ao sair de casa.
(PITANGA, C. V. Fé em Deus e pé na tábua: ou como e por que o trânsito enlouquece no Brasil. Horiz. antropol., Porto Alegre, v. 18, n. 37, June 201. Disponível em <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arte&pid=S0104-71832012000100021&Ing=en&nrm=iso>
Ano: 2010Banca: UEMOrganização: UEMDisciplina: FilosofiaTemas: Estado de Natureza e Estado Civil | Democracia e Representação Política | Teoria Política
Lutas populares intensas e profundas crises econômicas
forçaram o Estado liberal a tornar-se uma República
democrática representativa, ampliando a cidadania
política. Com base nessa afirmação, assinale o que for
correto.
O neoliberalismo amplia a política social do Welfare
State, reforçando a intervenção do Estado no sentido
de defender e garantir direitos e benefícios sociais no
campo da previdência social.
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