Questões

Marx considerava que a superestrutura ideológica é plenamente independente da estrutura econômica, uma vez que o material é superior ao ideal e, dele, rejeita a natureza.

No seio da doutrina marxista existe uma concessão metafísica e idealista na perspectiva da ditadura do proletariado, uma vez que as contradições antitéticas são construções ideais que poderiam produzir o sistema comunista.

Para Marx, a alienação é especulativa e independe dos processos históricos, pois a superestrutura que rege o ideológico, motricidade da alienação, possui elementos culturais superiores aos elementos econômicos em sua constituição.

A alienação do trabalho, em Marx, é externa ao operário, ou seja, não pertence a seu ser. O trabalhador em estado de alienação se nega, e insatisfeito, e infeliz, não desenvolve livre energia física e espiritual, mas desgasta-se e perde sua humanidade, objetificando-se.

Para Marx, a religião não é obra de uma humanidade oprimida que deve buscar consolo na imaginação da fé, mas justamente uma invenção burguesa de enganadores que buscam manipular os meios de produção.

“Onde não há poder comum não há lei, e onde não há lei não há injustiça.”

“Pois a natureza dos homens é tal que, embora sejam capazes de reconhecer em muitos outros maior inteligência (...), dificilmente acreditam que haja muitos tão sábios como eles próprios; porque veem sua própria sabedoria bem de perto e a dos outros homens à distância..”

“A natureza fez os homens tão iguais, quanto às faculdades do corpo e do espírito.”

"A condição dos homens fora da sociedade civil [é aquela na qual] todos os homens têm igual direito sobre todas as coisas.”

“Os desejos e outras paixões do homem não são em si mesmos um pecado.” 

os indivíduos precisam deixar o estado de natureza para serem guiados pelas leis civis 

os indivíduos agem naturalmente de maneira racional e com interesse próprio

os indivíduos precisam de restrição governamental apenas em relação a questões econômicas (por exemplo, propriedade)

uma sociedade ou comunidade pode orientar o comportamento dos indivíduos sem governo ou leis civis

ERRADO

CERTO

CERTO

ERRADO

4 • 2 • 3 • 1

1 • 3 • 4 • 2

4 • 1 • 2 • 3

3 • 2 • 1 • 4

2 • 3 • 4 • 1

opção.

mercadoria.

luxo.

representação.

supérfluo.

C. Montesquieu

K. Marx / F. Engels

T. Hobbes

J. Locke

J. J. Rousseau

Refere-se a uma instituição criada para garantir a ordem e a segurança, enquanto a política deve ser focada apenas na defesa militar e na administração dos recursos.

É natural e tem como fim último a vida virtuosa; a política, portanto, deve orientar-se pela justiça e pelo bem comum.

Trata-se de uma criação artificial dos seres humanos, e a política é apenas uma forma de organizar a vida em comum sem compromisso com a justiça.

União temporária e contingente de indivíduos, onde a política tem a função de mediar conflitos sem uma preocupação maior com a moralidade.

Karl Marx realiza uma apologia à dignidade humana, retomando a linha de filósofos renascentistas como Pico Della Mirandola.

Karl Marx procura realizar a busca de um método filosófico para combater as ilusões da consciência e assim libertar o homem.

Karl Marx procura realizar uma busca dos fundamentos racionais que justifiquem a exploração dos servos pelos aristocratas.

Karl Marx realiza uma apologia história (embasada em Hegel) do cristianismo ao propor uma sociedade mais justa e igualitária.