Os povos indígenas, por terem um olhar apresentado pelo
colonizador, acabaram e ainda acabam sendo posicionados como
os “outros”, “os diferentes”, e esse posicionamento decorre das
relações de poder que são “outorgadas” pela cultura ocidental,
pelos colonizadores. Esses povos encontram-se inscritos com as
marcas culturais, sociais e epistêmicas em decorrência de como
foram impostas e são ordenadas na chamada cultura ocidental.
Como diz o provérbio africano, “[...] até que os leões inventem as
suas próprias histórias, os caçadores serão sempre os heróis das
narrativas de caça”. Em outras palavras, as narrativas desses
povos foram subalternizadas pelas narrativas hegemônicas
impostas pela colonialidade, situação em que seus saberes não são
considerados “acadêmicos” e suas lógicas como conhecimentos
limitados, mágicos, de segunda categoria.
URQUIZA, Antônio H. Aguilera e CALDERONI, Valéria A. M. O. A influência dos estudos
culturais para a construção dos diferentes olhares e saberes sobre os povos indígenas.
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