[...]. A Igreja recomendava aos pais batizar seus filhos assim que possível. O batismo de crianças livres ou
escravas era ministrado por párocos ou capelães, sem delongas, para garantir aos inocentes que
morressem a chance de ir direto ao Céu sem passar pelo Purgatório. Escravos adultos eram batizados em
ritos extremamente sumários e, na maior parte, coletivos. Na intimidade, a preocupação com o
crescimento dos filhos era recorrente. Testamentos feitos entre os séculos XVII e XVIII registram
instantâneos de como se concebia a criação da prole: aos machos devia se ensinar a ler, escrever e
contar. Às fêmeas, coser, lavar e os bons costumes; ambos deviam sempre ‘apartar-se do mal e chegarse ao bem [...].
(PRIORE, Mary Del. Ritos da vida privada. p.276-330. In: SOUZA, Laura de Mello. (Orgs.). História da Vida Privada no Brasil –
Cotidiano e vida privada na América portuguesa. São Paulo: Companhia das Letras, 1997. v.1. p. 311).
A privacidade na colônia era realizada mediante diversos ritos cotidianos que