A conceituação da deficiência é um campo em disputa até os dias
de hoje. A partir da década de 1960, com os aportes das ciências
humanas e sociais, emergiu o modelo que compreende que o
principal problema enfrentado pelas pessoas com deficiência são
as barreiras impostas pela sociedade. Mas, a partir da década de
1990, a incorporação da crítica feminista ajudou a consolidar um
novo entendimento da deficiência, incluído em um “modelo
biopsicossocial”, fundando as possibilidades de uma teoria
aleijada, que oferece um modelo cultural da deficiência,
rejeitando a ideia de que não ter uma deficiência seja um estado
natural de todo ser humano. O alvo principal é o capacitismo, que
impede a consideração de que é possível andar sem ter pernas,
ouvir com os olhos, enxergar com os ouvidos e pensar com cada
centímetro de pele.
Adaptado de Mello, A. G. de., Aydos, V., & Schuch, P. Aleijar as antropologias a partir
das mediações da deficiência. Horizontes Antropológicos, 2022, 28(64), p. 7–29.
A partir do trecho, analise as afirmativas a seguir sobre o impacto
da teoria aleijada na reformulação do conceito de deficiência.
I. A teoria aleijada qualifica o conceito de deficiência em suas
dimensões relacional e política, uma vez que passa a
compreendê-lo como impedimento médico, físico e corporal
que impõe barreiras para o desenvolvimento dos indivíduos.
II. A teoria aleijada posiciona-se contra as práticas de
normalização de corpos, por meio da crítica feminista a
sistemas considerados opressivos, como o patriarcado, a
heterossexualidade compulsória e o capacitismo.
III. A teoria aleijada desloca o conceito de deficiência,
abordando-o enquanto uma questão entre o indivíduo e a
sociedade resultante dos mecanismos de distinção e das
ideias culturais sobre normalidade.
Está correto o que se afirma em