Consideradas em linhas gerais, as principais concepções
de educação podem ser agrupadas em cinco grandes
tendências: a concepção humanista tradicional, desdobrada
em duas vertentes, a religiosa e a leiga; a concepção
humanista moderna; a concepção analítica, que cabe
considerar paralelamente à concepção produtivista; a
concepção crítico-reprodutivista; e a concepção dialética
ou histórico-crítica. Na perspectiva da concepção dialética
ou histórico-crítica,
A a teoria da educação (a pedagogia) é subsumida,
assimilada à filosofia da educação. Nesse contexto, é
um conjunto de enunciados filosóficos referidos à
educação, que tomam por base uma visão
essencialista do ser humano, cabendo à educação a
tarefa de conformar cada indivíduo à essência ideal e
universal que caracteriza o homem. Em
consequência, a prática pedagógica visa ao modo
como o professor irá proceder na realização da
referida tarefa em relação a seus alunos.
B a teoria não supõe o homem como uma essência
universal, mas entende que os homens devem ser
considerados na sua existência real, como indivíduos
vivos que se diferenciam entre si; nesse caso, a teoria
da educação deverá dar conta das diferenças que
caracterizam os indivíduos, os quais devem ser
considerados nas suas situações de vida e na
interação com outros indivíduos. A teoria da
educação ganha autonomia em relação à filosofia da
educação e é por meio do método científico que os
educandos alcançam os elementos do conhecimento.
C a teoria diferencia o modo de articulação que
estabelece entre si as relações recíprocas, de modo
que cada nível se comporta ao mesmo tempo como
determinado e determinante dos demais. Uma
importante implicação desse modo de entender a
educação é que a prática pedagógica, em lugar de
aparecer como um momento de aplicação da teoria da
educação, é vista como ponto de partida e ponto de
chegada, cuja coerência e eficácia são garantidas pela
mediação da filosofia e da teoria educacional.
D a teoria filosófica tem função própria da filosofia e é
definida pela análise da linguagem; desse modo, a
filosofia da educação será entendida como análise da
linguagem educacional. Como tal, ela não tem como
objetivo analisar e explicar o próprio fenômeno
educativo e, muito menos, orientar a prática
pedagógica. Assim, dir-se-ia que, rigorosamente
falando, esta concepção de educação se restringe ao
nível da filosofia da educação, não contemplando os
aspectos econômicos, sociais e políticos.