Por “religião” entende-se as manifestações do tipo do cristianismo e das outras grandes religiões
redentoras; por “Estado” entende-se as organizações políticas do tipo do Estado-Nação
moderno. Para compreender convenientemente as religiões políticas devemos, portanto, alargar
o conceito do religioso de maneira a poder explicar não somente as religiões redentoras mas
também as outras manifestações que percebemos como religiosas no desenvolvimento dos
Estados; e, depois disso, deveremos examinar o conceito de Estado, a fim de saber se este não
diz verdadeiramente respeito a mais nada senão às relações de organização mundanas e
humanas, sem relação com o domínio do religioso.
(VOEGELIN, Erich. As religiões políticas. Lisboa: Vega Passagens, 2002, p.24)
A fusão entre a simbologia da linguagem religiosa e o poder de Estado, na história contemporânea, é
identificada