As primeiras professoras chegadas ao Quilombo d...

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Ano: 2018Banca: FCCOrganização: Prefeitura de Macapá - APDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Legislação Educacional | Diretrizes Curriculares para Educação Quilombola

As primeiras professoras chegadas ao Quilombo do Cria-ú em 1945, julgaram errada a grafia e a pronúncia do nome Cria-ú* e mudaram-no para Curiaú”.

*Lugar onde se criava gado. O (ú) do Cria-ú faz referência ao mugido do animal.

(Primeiro grupo social quilombola reconhecido no Estado do Amapá pelo governo federal em 13 de agosto de 1988)

O relato acima poderia ser hoje um exemplo de prática educacional que desconsidera a cultura local. A educação escolar quilombola prevista nas diretrizes curriculares é uma modalidade desenvolvida em unidades educacionais inscritas em suas terras e cultura, requerendo

desenvolvimento de métodos de ensino que garantam igualdade de tratamento curricular entre as escolas para a universalização do ensino, prevista como direito de todos.

pedagogia própria em respeito à especificidade étnico-cultural de cada comunidade, observados os princípios constitucionais, a base nacional comum e os princípios que orientam a Educação Básica brasileira.

o uso da mesma pedagogia e dos mesmos materiais didáticos das demais escolas do país uma vez que para garantir o direito humano à educação o ensino deve ser o mesmo para todos.

pedagogia própria em respeito à especificidade étnico-cultural e currículo restrito aos saberes tradicionais das comunidades contidos na base curricular quilombola nacional.

que haja cursos específicos de formação de professores, uma vez que só quilombolas podem ser responsáveis por turmas de alunos até o 9° ano de ensino fundamental.

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As primeiras professoras chegadas ao Quilombo do Cria-ú em 1945, julgaram errada a grafia e a pronúncia do nome Cria-ú* e mudaram-no para Curiaú”.

*Lugar onde se criava gado. O (ú) do Cria-ú faz referência ao mugido do animal.

(Primeiro grupo social quilombola reconhecido no Estado do Amapá pelo governo federal em 13 de agosto de 1988)

desenvolvimento de métodos de ensino que garantam igualdade de tratamento curricular entre as escolas para a universalização do ensino, prevista como direito de todos.

o uso da mesma pedagogia e dos mesmos materiais didáticos das demais escolas do país uma vez que para garantir o direito humano à educação o ensino deve ser o mesmo para todos.

pedagogia própria em respeito à especificidade étnico-cultural e currículo restrito aos saberes tradicionais das comunidades contidos na base curricular quilombola nacional.

que haja cursos específicos de formação de professores, uma vez que só quilombolas podem ser responsáveis por turmas de alunos até o 9° ano de ensino fundamental.

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