A autora Sposati, em sua obra intitulada "Vida urbana e
gestão da pobreza" (1988), propõe-se a superar a
análise da política de assistência social a partir de duas
concepções que considera equivocadas. Uma que
denomina "matriz do engodo" e a outra denominada de
"hipótese da conquista". Acerca das concepções acima,
assinale a alternativa correta.
A Na hipótese da matriz do engodo, as políticas sociais
são percebidas como formas enganosas, através das
quais os representantes do interesse da população
"docilizam o trabalhador para a produção",
constituindo-se em estratégias para instrumentalizar
a adesão das classes subalternas a um sistema
dentro do qual são sempre prejudicadas.
B A hipótese do engodo é embebida de politicismo,
onde a política social é um troféu dos trabalhadores,
resultado de sua pressão sobre o Estado capitalista.
A hipótese da conquista, por sua vez, é embebida de
economicismo, pela qual a política social é apenas
um requisito da acumulação, sendo útil também para
a cooptação política dos trabalhadores.
C Na hipótese da conquista, as políticas sociais são
percebidas como formas enganosas, através das
quais os representantes do interesse da população
"docilizam o trabalhador para a produção",
constituindo-se em estratégias para instrumentalizar
a adesão das classes subalternas a um sistema
dentro do qual são sempre prejudicadas.
D A hipótese da conquista é explicada por uma
perspectiva de "causação linear e direta", onde o
trabalhador arranca seu atendimento. Essa
concepção parte do pressuposto de que
trabalhadores e grupos no poder sabem plenamente
o que querem um do outro, aparecendo, portanto,
como atores tratados individualmente, como sujeitos
coletivos heterogêneos.
E A hipótese da matriz do engodo é explicada por uma
perspectiva de "causação linear e direta", onde o
trabalhador arranca seu atendimento. Essa
concepção parte do pressuposto de que
trabalhadores e grupos no poder sabem plenamente
o que querem um do outro, aparecendo, portanto,
como atores tratados monoliticamente, como sujeitos
coletivos homogêneos.