Enfim, sabemos que a "história nacional" e a "cultura brasileira" não eram
entidades naturais. E todo o esforço dos homens de letras foi o de transformar
determinados valores, personagens, sentimentos e acontecimentos em tradições
que deveriam por sua vez ser experimentadas e guardadas como entidade
natural. Se essas tradições correspondiam ou não à verdade dos
acontecimentos não importa, nem constitui uma questão, na medida em que elas
não visavam a descrever uma realidade, mas sim conferir-lhe um sentido, bem
como produzir a solidariedade social e viabilizar um projeto coletivo, de nação e
de República.
DANTAS, Carolina Vianna. Cultura história, República e o lugar dos descendentes de africanos na
nação. In: ABREU, Martha; SOIHET, Rachel e GONTIJO, Rebeca (orgs.). Cultura política e leituras
do passado: historiografia e ensino de história. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007, p. 245
(Adaptado).
A transição para a República, no Brasil, também foi marcada por ―batalhas de
memórias‖ e pela criação e recriação de mitos políticos entre os grupos políticos que
procuravam afirmar seu poder. Esta dimensão simbólica pode ser ainda exemplificada