As possibilidades de interferência do homem definiam-
-se e encontravam limitações no interior de uma realidade histórico-social determinada. Somente a formação e o desenvolvimento de uma consciência capaz de
apreender criticamente as características dessa particular realidade possibilitariam sua ação livre e criadora.
Assim, aquela humanização do homem, isto é, a plena
realização do homem como criador de cultura e determinador de suas condições de existência passava, necessariamente, pela formação e pelo desenvolvimento
da consciência crítica. Situavam-se exatamente aí as
funções do processo educativo.
FÁVERO, Maria de Lourdes; BRITTO, Jader. Dicionário de educadores no Brasil. Rio de Janeiro, UFRJ, 1999, p. 442.
O trecho acima apresenta os fundamentos filosóficos do
pensamento de Paulo Freire.
Considerando-se o texto, o papel social da educação, na
perspectiva de Paulo Freire, é