A leitura apressada do mito nos leva a compreendê-lo
como uma maneira fantasiosa de explicar a realidade,
quando esta ainda não foi justificada pela razão. Sob
esse enfoque, os mitos seriam lendas, fábulas, crendices
e, portanto, um tipo inferior de conhecimento, a ser superado por explicações mais racionais. Tanto é que, na linguagem comum, se costuma identificar o mito à mentira.
No entanto, o mito é mais complexo e muito mais expressivo e rico do que supomos quando apenas o tomamos
como o relato frio de lendas desligadas do ambiente que
as fez surgir.
(Aranha e Martins, 2009)
Segundo as autoras, os mitos efetivamente constituem