A originalidade da pólis é que ela estava centralizada na
ágora (praça pública), espaço onde se debatiam os problemas de
interesse comum, regidos pela ética (essa invenção grega,
compreendida como a ciência da conduta). Separavam-se na
pólis o domínio público e o privado: isso significava que ao ideal
de valor de sangue, restrito a grupos privilegiados em função do
nascimento ou fortuna sobrepunha-se a justa distribuição dos
direitos dos cidadãos como representantes dos interesses da
cidade.
Maria Lúcia de Aranha. Filosofia: introdução à Filosofia.
São Paulo: Moderna, 2009, p. 39 (com adaptações).
Considerando-se as informações do texto anterior, é correto
afirmar que a ágora consistia em um espaço para o cidadão
grego, aquele que fora educado a partir da ciência da conduta,
tornar pública a expressão viva dos interesses do povo. Tal
expressão se dava por meio