Instrução: As questões de números 51 a 60 referem-se ao texto abaixo.
Ser moderno
- Em 1922, um grupo de artistas ligados ...... elite de uma São Paulo recém alçada de vila a
- metrópole criou um evento que entrou para a história como um dos maiores fracassos da sua
- época: a Semana de Arte Moderna. O tempo passou e começamos ...... entender o quão
- disruptiva essa iniciativa se tornou. A celebração dos cem anos deveria versar sobre a criativa e
- inovadora arte brasileira criada desde então. Uma arte transgressora, influenciada por muitas
- origens que revelam uma identidade que, essencialmente, significa diversidade, o nosso maior
- patrimônio.
- No fundo, a Semana de 22 ganhou tamanha notoriedade por uma vontade de resgatar
- heróis e afirmar nacionalismos e regionalismos, para que alguns possam ser chamados de
- desbravadores e bandeirantes de descobridores de um país que, até então, não se manifestava.
- Este ponto de vista é similar ...... ideia eurocêntrica de “descobrimento”. Os Brasis sempre
- existiram com sua imensa diversidade e cultura multifacetada. Nem os Andrades e nem Tarsila
- inventaram o Brasil em 1922. Os Brasis já estavam lá, diversos, vivos, resistentes.
- Independente do questionável protagonismo de seus partícipes durante a Semana de 22,
- o Brasil teve um século pujantemente moderno nas artes visuais, na arquitetura, na música, na
- literatura, no pensamento. Apesar de quem tentou se apropriar, os Brasis conseguiram se manter
- originais dentro de suas territorialidades. Não foi a semana, mas sim três expoentes absolutos
- da nossa criatividade que marcaram a divisão de águas de um país colônia para um país que
- desejava ser cosmopolita. Villa-Lobos, Mário de Andrade e Oswald de Andrade foram holofotes
- que iluminaram esse caminho do pensamento pequeno para o pensamento universal.
- O que aconteceu em 22 foi que um grupo de artistas abriu as portas das identidades
- brasileiras para que a sociedade urbana da época ficasse escandalizada com o que viu. Coube
- ...... outra geração construir a linguagem que seria celebrada a partir desse momento e inventar
- o que de fato é ser moderno. Cabe a quem estiver por vir manter acesa essa chama de querer
- ter uma voz na dimensão contemporânea.
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(Fonte: DANTAS, Marcello. Ser moderno. Zero Hora, Porto Alegre, ano 58, n. 20, 19 e 20 fev. 2022).